今年初雪后，我又回了大观庄。到时已近黄昏，沿着新修的柏油路走过去，冻成青灰色的枯叶和踩在上面发出的“咯吱”的响动，一时雪亮如映月。我刹那恍惚，对于故乡的回忆，似乎有些旧梦难寻的意味了。
故乡，故乡啊家乡名字叫大观庄，在我小的时候，是不解其意的。只牢牢记住了老人口中那个故事了。相传南宋绍熙年间，一位张姓言官（也就是我的先祖，后来才知道）因上书言北伐事，反遭攻讦。从而愤然辞官北上，历经数月行路，来到一个地方。那时正是夕阳西下，村子东面山色微岚，西北两面波光粼粼，路上行人或驱耕牛，或提鱼篓，面上都显出富足的神情来。先祖不禁脱口道：小景大观，此处可心安了！便在这个村庄东头开辟庭院，门楣上亲书“大观”二字，又在门前手植两株新槐，就此便住了下来。先祖以耕读为生，闲时也教几个农家子弟识字读书。山村本来无名，先祖设馆教学，四邻的学童也多受其教诲，几代生息之后，大观也就成了家乡的名字。
直到我长大，这个故事我也无法辨别其真伪。但张姓祠堂的正门两侧的对联是“小景多怡情，大观必心安”，据说一直未曾变过。
我的家乡看似居于世外，其实按照早年赶大车的刘老爷子来说，距运河码头也就几鞭的路程。明清时候，运河重修，家乡也就跟着热闹了起来。先是常有人到东山上的“小玉皇顶”上香还愿，于是“大观馆”的左右两侧就分别修起了一座寺庙、一座青观，名字也是简单，分别叫作大庙和白云观。这三处建筑并排在山下村东头，大家谁也没觉得不合适。谁还不想个好呢？谁灵验就祭拜谁！后来就有了正月初八的庙会，不知何时，这庙会竟成了方圆七十里地最热闹的庙会，也成了我少时最多彩的记忆了！
庙会剪影每逢正月初八，四方商贩纷纷赶来，周围几乡的居民也都把它当成了年节里的一次盛会。庙会的场一直延伸到桥西的几个村庄。其间，各色货物云集，吃的，穿的，用的，花鸟鱼羊各有其市，杂耍游戏也纷杂其中。据说明清时，学堂还要在这一天举行“祭春”。当天“大观馆”晨钟一响，几十个乡间学童众列在学堂前，由先生领着朗诵“燕子来时春社，梨花落后清明”等诗词文章，学生们操着童音，努力地让声音整齐划一，倒成了庙会的第一道风景。四村八乡的商贩也好，居民也好，只看着学生们笑。学生们虽口能成诵，但目光却渐渐地移到了开始搭起的杂耍台子上、落到了晶莹透红的冰糖葫芦上。
我童年时，往往也是在这一天早早起来，呼朋引伴，怀里揣着大人给的几毛乃至几块钱。直奔庙前，侯集的老侯准在那。
“给俺来一只冰糖葫芦，侯大！”
“俺也要！俺也要！给你钱……”
四村八乡的人，还都以“老世遗”称呼：年龄相仿又无亲戚关系的，直接兄弟相称，年长一辈的就称呼“叔伯”。也没觉得什么不合适，反倒透着股亲切劲。
这之后，便是我们在庙会上猴了！看看木制的“春公鸡”，瞅瞅杂耍顶缸顶盆，买到手的却是吃的。有时，春打在年前。正月初八已是春风渐吹的时候了，在场中慢慢地踱着，耳中叫卖声都异常清爽，整个人似乎都融化在这风里了。
等我年龄长了几岁，曾揣度过先祖那句话中“大观”的意思，便有模有样地吟哦起袁宏道的《西湖游记》来：山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。这与我童年时庙会时的体验是契合的，不知八百多年前先祖是否如此体悟。
“大观”在我这里，竟成了一个多年不解的困惑与追思。
又是一年正月初八，我刻意留下来，走在熟悉而又陌生的道路上。庙会上买卖的商品也大多是商店都能买到的。我看到了先祖手植的槐树，而今只剩下一株，早被划为省级重点保护文物，世事变幻，天灾人祸加之于其上，砥砺出的是黑铁一样的树干。但岁月最是无情，三人合抱的古槐已是中空，像是一个驼了背的老人，坐在这料峭的春风里，看着热闹的庙会。看着来来往往的人们。
庙会上，有一家雕花椅子卖得很好，临时搭起的店铺旁插着“张木匠”的幡子。我走过去，随意挑拣问着。店主四十多岁，面生。他热切地对我介绍：“这个，可是大观庄张老先祖亲传的绝艺，有讲究着吶，有文化内涵……”
我听了不禁一笑，那株古槐，今年想必还会再泛新芽吧……
古槐犹在，乡关何处
网友评论