这个世界

                           这个世界

最近，看了一部电影叫《金福南杀人事件始末》，电影里的金福南被丈夫殴打，被小叔子强暴，被婆婆和妯娌折磨，她活下去的希望只有她的女儿，然而最后，她的女儿惨遭丈夫的毒手，去世了，她最后一丝人性也泯灭了，走上了复仇的道路……这位女人的命运是悲哀的，可是，在一开始的时候，为什么她不用法律来保护自己呢？

       我想起了几个月前爷爷奶奶与我分享他们那个年代的故事。

       一九六三年，爷爷与奶奶理所应当地结婚了。他们的婚礼很简朴，只换来一个名分与一张结婚证。奶奶是童养媳，从小就被买到家里，扶持家中的事务，她的父母本以为她会成为地主夫人，没想到，计划赶不上变化，她过上了贫苦的一生。

        一九六四年，我的大姑诞生了，小小的生命不仅给爷爷奶奶带来了喜悦，还带来了压力，家里又多了一笔开销，时间飞逝，大姑也可以帮奶奶做事了，都说“穷人的孩子早当家”大姑小小年纪，扛起了家务的半边天，使奶奶轻松了许多。她也到了上学的年纪，爷爷奶奶便两人各少吃一口，为大姑挤出了上学的钱。

       我问奶奶，如果她不是童养媳的话，她还会嫁给爷爷吗？奶奶云淡风轻地说，如果我不是童养媳，跟你爷爷可能连交集都没有咯！我又问，她后悔成为童养媳吗？奶奶沉思许久说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，后悔又能怎样呢？我才知道那一代人的爱情观，在他们眼里，婚姻只是为了传宗接代；结婚只是为了搭伙过日子。他们的爱情观还处在封建社会“父母之命，媒妁之言”的年代。他们有体会过花前月下，山盟海誓的滋味吗？还是说，在他们眼里，这一切在眼睛饿得发亮的年代只是想象？

       一九六八年，又一个姑娘诞生了，家里又多了一份喜气与笑声，可是，才上到三年级的大姑被迫辍学，在家里带孩子。我问大姑，她当时上不了学时，心情如何？她苦笑地说，当然很委屈啊，她什么都没做错，就被夺去了得到知识的权利。早在一九一二年四月八日，女子参政同盟会在南京成立，其中便有一条为：“实行普及女子教育”，可在一九六八年，在中国的乡村说出去，是一句笑话。甚至奶奶都没有阻止爷爷，她自己也是女权运动推广失败的产物啊！从说出这句宣言开始，直到一九六八年，已经过了整整五十六年。这五十六年，是什么？中国的城乡差距？还是说，经济才是祸端？如果经济发达的话，普及女子教育，实行男女绝对平等，都不是问题？

       再看《金福南杀人事件》的原型，那可是二十一世纪啊，信息技术早已普及，AI技术愈加完善，航天、核能等各方面都有了奇迹般的突破……而在一些世界的角落，居然还有女子日夜被殴打而无能为力；居然还有小女孩背着比她更小的孩子在田里插秧，而她，连自己的名字都不会写……

       可是，这个世界不就是这样吗：国与国之间的差距；地区与地区之间的差距；人与人之间的差距；起点与起点之间的差距；命运与命运与命运之间的差距……