佛法传入中国后，由汉至唐，与我中华民族固有文化，经过几番相斥而相印、冲击而融合的长期凝结、孕育过程，至盛唐乃升华、突出风格独标的中华佛法新精神。其间，远、肇、罗什、达摩诸大师，实启其枢纽，而玄奘大师功绩尤伟。益以太宗圣明，赞扬、护持不遗余力，大乘佛法遂深植根柢而萌芽茁壮，乃有稍后以惠能大师为代表之典型中华佛法的迸射万丈光芒。谨颂曰：“一花五叶，竞煽宗风；枝叶抖尽，不立一尘。人天归信，魔外潜踪；颖异之士，悉入此宗。中华佛法，于焉定型。”
——摘自耕云先生《观潮随笔》
佛法传入中国后，由汉至唐，与我中华民族固有文化，经过几番相斥而相印、冲击而融合的长期凝结、孕育过程，至盛唐乃升华、突出风格独标的中华佛法新精神。其间，远、肇、罗什、达摩诸大师，实启其枢纽，而玄奘大师功绩尤伟。益以太宗圣明，赞扬、护持不遗余力，大乘佛法遂深植根柢而萌芽茁壮，乃有稍后以惠能大师为代表之典型中华佛法的迸射万丈光芒。谨颂曰：“一花五叶，竞煽宗风；枝叶抖尽，不立一尘。人天归信，魔外潜踪；颖异之士，悉入此宗。中华佛法，于焉定型。”
——摘自耕云先生《观潮随笔》
本文标题：中华佛法之创生
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