《穆斯林的葬礼》爱的权利

《穆斯林的葬礼》爱的权利

《穆斯林的葬礼》从出版以来，深受书友喜爱，好评如潮，曾获得矛盾文学奖。写作采用分层叙述，手法新颖有趣，让人还留恋在上一章的故事里不能自拔，却又不得已跟着下一章走，想着上一章里发生了什么，却又一章要比一章精彩。随着“玉器梁”到“玉器韩”的成长历程，从梁君壁到梁冰玉的爱恨，再从韩新月到严雁潮的曲折爱情，越往下看着，心越是被拉扯着，让人感叹作者的创作如此精彩。

这是一个故事用了俩条故事线来讲述，由远到近，又忽远忽近，好让你迷失在故事情节里。五十万字，我仅用了不到三天的时间看完，可并不会因为我看的快，而忽略了情节，我还停留在新月的渴望里，深陷在“爱的权力里”。

本书讲述的是一个穆斯林家族的三代人的矛盾的现实生活，悲剧与喜剧轮番上演，让我们看到了历史世界里的回族人民生活，这个奇异而古老的民族，与汉人处在同一片天空却不是同一个世界。那是不一样的世界，回回不能与“卡斐尔”通婚，那是会受到惩罚的，更是得不到真主的祝福。

信奉伊斯兰教的人被称为穆斯林，信奉真主，最早的回民是十三世纪从中亚地区迁入中国，分布在新疆、宁夏、甘肃的居多，他们不可以食用死肉，凶恶动物的肉，最重要的是猪肉，一切与其有关的不可食用，不可饲养，甚至不可言语，其二是不喝酒，其三是不可与汉人通婚，因为他们是“卡菲尔”，也就是异教徒，在新中国前可是禁止的，而现在可以与汉人结婚，但关于禁食猪肉的习俗可是禁止的，不管曾受到多大的压力，也没有改变，这是穆斯林的信仰。

三代人，大半个世纪里这个家族，经过了贫穷、富有、分离、战乱、团聚、喜事、生老病死、祸事。从贫穷到富有再从富有到贫困，可始终不能失去信仰，回回的宗教信仰，与汉人文化相斥的民族信仰，哪怕那时谈论平等。种族里没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的。

可哪有说的那么轻巧，新月苦苦哀求也没能让梁君壁答应她与严雁潮的终身大事，不是她不让，是不允许，穆斯林和“卡菲尔”是得不到真主的祝福，无疑是背叛宗教信仰，按照那时的话来说：那可是要受天谴的。

无疑在新月与雁潮的爱情面前，此时就不是平等的啦！有着一条无法冲破的界限阻挡着新月，她是穆斯林，真主的孩子。

最终以悲剧结束，以感叹为表述，好的作品是不是都那么悲惨，像《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》都在刻画着追求平等、拥有自我、向往爱与被爱的权利。

爱情常会对错误视而不见，

永远只以幸福和欢乐为念，

它任意飞翔，无法无天，

打破一切思想上的锁链。

欺骗永远只能秘藏在心间，

守法、守礼、道貌岸然，

它除开利益，什么也看不见，

永远为思想铸下铁监。

这是英国诗人布莱克的一首短诗，是梁冰玉送给韩新月的，觉得也像是送给我们每一个人的一样，关着思想的铁牢也许等着你来打开。