看本文的题目，有没有点恍惚？因为这太像出自叔本华而非毛姆之口了。是的，如果你真的有此错觉，完全正常。因为毛姆接触的第一位哲学家就是叔本华，而且他立马喜欢上了他和他的哲学。
在毛姆去医学院读书前，曾去海德堡学过一年语言。那时他去海德堡大学听讲座，遇到了一位颇有名气的哲学老师，当时他正在讲叔本华，非常受学生们欢迎。正是这位老师，引领毛姆迈进了哲学世界。
这段经历对毛姆的一生影响很大。从此他开始通读叔本华作品，之后又差不多读了所有伟大的古典哲学家的重要著作。毛姆认为，哲学作品不会让人失望。在这类作品中，你永远望不到边界，它就像人类的灵魂一样多彩多样。
毛姆甚至产生了写一本适合自己的哲学书的想法。他开始细心研读研究生们攻读哲学学位的必读书，以此给自己的写作提供一个基础。但是，读得越多，他越体会到这个课题的复杂程度，以及自己的无知。他意识到，要实现自己著书的愿望，大概会耗费他至少20年的准备时间。最终，他还是放弃了这个念头。
下面这段文字摘自于毛姆的《读书随笔：阅读是一座随身携带的避难所》。
文中小标题为我本人所加，原书没有。
爱取决于性腺分泌的某些激素
人生最大的悲剧不是肉体的消亡，而是停止去爱。你爱的人不再爱你，谁对此都无能为力，这简直是不可原谅的罪恶。
在一对爱人之间，总有爱人的一方和被爱的一方。这种不对等会阻碍人们在爱中追寻完美的幸福。
不管人们多憎恶这个事实，也不管他们多急于否定这一点，毋庸置疑的是，爱取决于性腺分泌的某些激素。很少有人可以常年因为同一个对象的刺激而持续分泌性激素。而且随着年月的流逝，性腺分泌的激素也在下降。人们对此问题则表现得非常虚伪，而且不愿意面对真相。
我们是变化的产物，也生活在变化的环境中，难道我们本能中最强烈的性本能就能逃脱得了变化这一法则了吗?
变心是人类本性的自然效应
今年的我们不同于去年的我们，我们爱的人也是如此。时刻在变化的我们若是能继续爱着另一个变化了的人，这是一件幸运的事情。
大多数时候，已经变化的我们需要悲哀地做出极大的努力，才能继续去爱这个我们曾经爱过而现在也变化了的人。
这是因为，当我们沦陷于爱的强大力量之中时，我们确信它会永远持续下去。当这份爱意开始有所降温时，我们便会羞愧，觉得受到欺骗，埋怨自己对爱情不够坚持。
实际上，我们应该接受：这种变心是人类本性的自然效应。人类的经历让他们对爱拥有一种复杂的感觉，他们怀疑过它，他们常常咒骂它，也常常讴歌它。
爱带来的幸福从未完满
人类的灵魂总是向往着自由，除了某些短暂的时刻，人们总会把爱情中需要的这种自我臣服看作一种有失优雅的行为。
爱可能会带来人类所能体会到的最大的幸福，然而这种幸福从未完满。爱的故事通常有一个悲伤的结尾。
许多人曾憎恶爱的力量，愤懑地想要从爱的枷锁中挣脱出来。他们拥抱他们的枷锁，但也痛恨这枷锁。
爱并不总是盲目的，最不幸的便是明知道这个人不值得你去爱，却还是全心全意地爱着此人。
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