大多数人的利益
在学习经济学之前,我从来不知道绝大多数人的利益,这个概念是不存在的。它是含混不清的,在不同情境下指向不同,甚至在某些时候根本不存在,更别说长期的了。
在不同制度下,大多数人的利益,指的是不同的地方,不同的人。一艘创造财富的渔船,在私有制下,大多数人的利益代表的是船主和已经上船的人的利益。
那些帮我们看到、看清真实世界的东西是什么,你不想知道吗?在集体所有制下,每个人都可以选择是不是要上船打渔,这种权力和自由,也可以理解为大多数人的利益。在政府所有制下,绝大多数人的利益,谁知道指的是什么?
在选举方面更是这样,经济学上有个著名的阿罗不可能定律。人有多种诉求,投票结果往往会出现循环的现象,也就是说哪怕每个人如实反映自己的爱好,没有人作弊,没有人买卖选票,没有人误导选民,选举结果仍然是不确定的。
现实中之所以没有出现这种状况,是因为在最初会议召集人、议程决定者,就已经在开始时设定了结果,确定了方向。
哲学家边沁说,应该追求最大多数人的最大幸福。可从逻辑学和数学上看,最大多数人的最大幸福本身是不可能成立的,因为我们在追求最大化时,永远只能追求一个维度的最大化,不能追求两个或两个以上维度的最大化。
那些帮我们看到、看清真实世界的东西是什么,你不想知道吗?最后工会并不能代表所有人的长期利益。工会通过罢工集体违约的方式,争取提高自己的报酬和福利,当然有可能达成,但是有代价的。
工资被人为提高,雇主会采取减少雇佣其他工人,甚至在时机成熟时,把工厂搬到别的地方,从全局看结果是个别人暂时得益,其他人长期受损。
在经济学看来,大多数人的利益这个概念含糊不清,没有具体的场景。与之相对,个体利益则是一个清晰明确的概念,代表确定性、可预期。
人的偏好是复杂而多变的,吃个饭都吃不到一块,指望他们的利益能结合到一起,想多了。个体会根据所处环境,以往的阅历、经验、教训、能力、学识等,做出目前情景中最优决策。
那些帮我们看到、看清真实世界的东西是什么,你不想知道吗?有些事情不能假设
不能假定竞争没有成本,乞丐没有白拿的施舍,那些伸手向政府要优惠政策的企业是要浪费真实的资源,付出真实的成本的。
看那些看似惬意的人,无所事事的老板,喝茶聊天的在编人员。他们的成本在入职之初,或竞争过程中都已经付过了,现在只是享受收益。很多风俗习惯和规则,实际上就是为了减少竞争带来的成本。
其次,不能假定价格是恒定的固定的。价格需要生产者和消费者之间不断摸索,实施各种各样的价格歧视政策,才能找到大致合理的消费人群和定价标准。
那些帮我们看到、看清真实世界的东西是什么,你不想知道吗?在这个过程中谁多占一点,少占一点,都不应该受到指责,这是一个动态博弈的过程。
接下来,不能假设信息是对称的。在市场中,到处都是信息不对称,不能因为信息不对称就说这个特殊。
现实中存在信息不对称,因此人们总能摸索出、设计出一些行之有效的方法,通过自发的、协作的、市场化的方式,来克服信息不对称的问题。
最后不能假定人们做出调整和应变是不需要时间的。人们为什么不会一看到变动就作出反应,因为这样反而会产生更多的错误,造成更大的损失,这就是投资加速器效应。
人们需要停停看看,让子弹飞一会儿,判断新的冲击、政策,到底是暂时的还是长期的?影响是全局的还是局部的?
当我们看到人们反应有点慢、有点笨,政府有时会对波动袖手旁观时,我们不能武断的说政府失败、市场无效,等等看看这才是更经济有效的对策。
那些帮我们看到、看清真实世界的东西是什么,你不想知道吗?我想到了,在同治时期上一任皇帝,在安排就是权力交接时,忽略了一个重要的皇族成员。结果就导致这位皇室成员,以他最不想看到的方式出现,就是联合两宫皇太后干掉了顾命大臣。
有些事情永远不能假定,尊重基本事实,不任意假定。理论上,黑板上出现的东西,跟实际情况不一样,那一定是理论上黑板上错了。
学习的目的是回到真实世界,用起来学到的东西。知识的目的就是指导我们做出更优的决策。
前进的路上,真实的世界,与诸君共勉。
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