对他人心怀恐惧，或者害怕新鲜事物，不是由于自身的弱小，而是由于自身无信仰或者信仰不坚定，这就导致自己潜意识里总是不可避免地要为自身处境担忧，总是焦虑下一秒会不会忽然遭受无法预料到的精神迫害，以至丧失了积极健康的精神主体性。其实这种恐惧是可以战胜的，人之所以感到恐惧，通常不是因为他所恐惧的事物过于恐怖，而是由于他尚未通过确立信仰而确立一个最为坚实可靠的本真的自我，虚假的自我当然免不了感到恐惧，而本真的自我则是完全可以战胜一切恐惧的，因为本真的自我看待“恐惧”就像看待他自身一样，即使“恐惧”将要对他造成实质性损害，本真的自我也不会大惊小怪，只是把它看作是自己吓唬自己的小把戏。虽然那个虚假的自我或许会很痛苦，但一旦他不再把那个虚假的自我当成他自己的全部，而只是一个躯壳，那么他就不再会把躯壳的痛苦太当回事，他反而越发感受到本真的自我的超脱性，那么他就会仅仅凭借真诚的内心去坦然地面对“恐惧”，乃至忘记了自己的存在，就像隐身于世一样，那么一切什么恐惧什么忧虑当然也就会烟消云散了。当然，如前所述，本真的自我是需要依靠信仰的确立而确立的，所以把信仰一以贯之无疑是一件关乎安危乃至关乎生死的头等大事。
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无知大概会幸福些吧。 这话说得好像我不无知一样，我有如此得天独厚的无知，还不是得靠射手的没心没肺来盲目乐观地幸福一...
物我何以齐?是非何以一? 曰：物我齐于无，若齐于有，则物我自有物我之异，何以言齐?是非一于无，若一于有，则是非自有...
如果你是花儿 那么你可以欣赏你自己 但也记得欣赏你以外的一切 因为，你的本质，也是万物的本质 欣赏万物，就是欣赏你...
浪子游幽径，狂风恣意流。 心惊逢故路，老树惹新愁。
目之所见者是无，目之所能见者亦皆是无；心之所想者是无，心之所能想者亦皆是无。
“仁”字解（个人观点）： “亻”者，人也，“二”者，小我为一，小我以外之一切为一，二者妙合而为“二”，此“二”即遍...
无是一切物（包括物质、精神以及一切尚不可知的物）的本质，一切物（包括物质、精神以及一切尚不可知的物）皆是具有各自自...
对于一个热衷于坚守信仰（特别是经过深刻哲学思考且自认为无懈可击的信仰）的人来说，他的那些尚未获得信仰或者持有着与他...
昔日的关于信仰的惨痛教训： 在无信仰或者信仰错误的状态下，一切快乐都是毫不足取的，因为它们的本质都不是快乐，而只是...
本文标题：知无10
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