文 | 也先森
我其实是不大愿意谈起这个话题的，因为李咏和金庸先生都是我非常尊敬的人。
李咏主持的非常6+1曾经给我的童年带来了很多美好的回忆，金庸先生的小说，可以说很大程度影响了我人生观。
他们的逝去，是华人世界的巨大损失。
而我一直以为，对逝者最好的尊重就是不叨唠亡灵。
特别是在笔力不足的情况下，更是怕对已故之人有所不敬。
直到今天，刷头条的时候，突然被邀请回答一个问题。
“李连杰为什么没有发文缅怀金庸先生？”
这个问题其实很居心叵测，提问者就是想在流量世界里带下节奏，这种事情他们驾轻就熟，毕竟这个世界无脑之人太多了，太容易煽动了。
乔任梁离世的时候，他们这么干过。
“作为kimi的好朋友 知道他死讯了么？徐璐都已经发微博了，你不想说点啥么？”
一群脑残在陈乔恩的微博下如此留言，更有甚者，言辞恶劣辱骂陈乔恩。
他们认为，悼念一个人，就是要想发微博、发朋友圈满世界宣布，自己有多“悲伤”！
李咏离世的时候，他们也这么干过。
一群LOSER跑到李咏女儿的几天前发的微博下面留言。
“你爸都要死了，你还有心情发自拍？”
这个孩子扛着父亲病痛的噩耗，陪着父亲走过了与癌症斗争的痛苦时光，也许好不容易打起点精神，但是这不符合LOSER们的认知和预期。
他们觉得，李咏的女儿应该痛哭流涕痛不欲生！
甚至更有一些道德沦丧之人，利用李咏的离世鼓吹起了保险交易，煲起了心灵鸡汤！
金庸先生逝世了，他们又打算这么干！
他们叫嚷。
“没看过金庸原著的人，没有资格悼念金庸先生！”
更有人问。
“李连杰为什么没有发文缅怀金庸先生？”
一个是攻击通过媒介悼念金庸先生的，一个是攻击没有通过媒介悼念的，但本质其实都是一样的愚昧，无知。
针对前者，为先生的离世难过悼唁还需要理由，需要资格吗？
针对后者，悼念亡者一定要用你的标准吗？非得大张旗鼓满世界广播才是悼念吗？
不过两者还是有区别的，前面的发问者只是有些自恃过高而三观不成熟，而后面的发问者则是心术不正居心不良了。
真心悼念一个人，不是要在微信、微博上满世界嚷嚷自己有多伤心多尊敬亡者。
事实上，喜欢在媒体上发表自己对亡者离世的痛苦和怀念的，往往都是交浅的人，至少不是亡者最亲近的人。
真正伤心至极的人，他会这样做吗？他会满世界宣布自己很伤心痛苦吗？
能够满世界宣扬的痛苦那还叫痛苦吗？
如果我们真心尊敬和感念亡者，用自己的方式真心悼念即可，何必消费和叨唠亡灵呢？
每个人都有自己的表达方式，不要把自己认为正确或者喜欢的强加给别人。
网友评论