时任宋国地漆园吏的庄周先生万没想到，在这近乎荒年的档口上，这位宋桓公竟还要加征漆园税收！宋桓公在庄周先生眼里原是“内圣外王”的人设，这伙儿，算是彻底崩塌了！实际上，照这套路走下去，自己这名声在外的“漆园傲吏”的人设，估计离轰然倒塌也只是个时间问题。而来时，庖丁先生跟自己说的那些话，依然尤言在耳。原文曰：“以神遇而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然。”虽然，他老先生说这一套，只是阐明了一头牛的处理方法，但可以看出这则寓言理解起来，并不复杂。想想，连魏惠王那样智慧的人，都能明了其中的道理，然而，到了宋桓公这里似乎就没有那么香了！
当然这与儒家贤哲，宋国的当朝宰相郑缓把持朝纲不无关系。然而，儒家玩的那一套，可不是庄周先生喜欢的顺应天理弥合民心那批业务，因为顺天理就意味着不顺官，也不顺君。而大家都不损一毫，不拔一毛，这堂堂的一国之君不就成了个摆设？
很显然，宋桓公是个需要有所作为的君王。而不只是一国的摆设！当然任由国民自由发展，自己做个甩手掌柜确实省事儿不少。但要想国富民强，还想要扛得住外邦入侵，那就必须得干点不随天理不顺民心的事儿，只要做到不出格儿，比如，屯田役，集军粮，续军资，幕兵马，强军队！自然的，这就会引起赋税上扬，结果就是民怨四起。所以，我们就不难想象此时的庄周先生，心里充满了矛盾，这一头是宋桓公的苛政，另一头又是想自由生活的家人与庶民，而他老先生挤在中间，偏左点叫不孝，偏右点叫不忠，而这不忠不孝之人，在那个年代，不就是个人人喊打的过街老鼠吗！而此时，我们亲爱的庄周先生多想变成那头童话故事里的花牛斐迪南，至少它挣脱附在它身上荣誉枷锁，能撒欢似的，自由自在的按照自己意愿活着，而不致于成为别人一将功成万骨枯的工具。可问题是他敢这样做吗？
我们的庄周先生，八岁师从于大儒裘氏学儒，实在对于在家尊父，出门尊君那一套忠臣孝子了然于胸，当然，他也非常清楚，如果不尊君。那毫无疑问，宋桓公将会为自己演绎一场恶虎扑食的震慑表演。当然，这令他对君君臣臣式犬儒思想厌烦透顶的思想缘起，恐怕要追溯到他十四岁时转投子綦学道那伙儿了！而老子的思想那时已深深的打动了这位已是翩翩少年的庄周先生，所以，他也知道，一直延续至今的西周分封制度，迟早是要生出事端，其实就从宋桓公的磨兵利马就能看出此种端倪，更何况，本就耿直率性的他，一眼就看出，事事会相互转化，人与人之间的福祸如此，国与国之间的强弱也如此，而迷失在这怪圈里面的人又何止是宋桓公，所以，自己对力劝桓公高抬贵手施仁政，显然起不了太大的作用，而且还会招来杀生之祸，那又干嘛做呢！自不量力地把头一伸让人砍？算了吧！退一步且海阔天空，站高处澉云卷云舒。天大地大我最大！能装鱼鹏化无穷！事事渊源归于阴阳和合，五行运化左右人生起伏！气运神行，万法归宗，道行天下！庄周先生明白了，也就了悟了，当然，也就回家种地去了！
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