在我国的名山众多，而庐山风光就以“雄、奇、险、秀”闻名于世，有气势磅礴的瀑布，有奇形怪状的岩石，瞬息万变的云海奇观，庐山还是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山，不愧有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
有人说，庐山是座神奇的山，它有泰山之名，中有华山之险峻，有峨眉山之秀，亦有嵩山之雄浑，它是三山五岳之缩影，它是神州大地上的奇峰。
此次有机缘游览庐山，也是人生一大幸事，沿着秀丽的山谷一路游览，途中美景，尽揽无余，美不胜收。
让我印象深刻的是位于锦绣谷南端的神仙洞，神仙洞高深都是十米。传说这里供奉的是八仙之一的吕洞宾，相传他就是在这里得道成仙的，幽深之处，还有清泉，被称为“一滴泉”。
毛主席在此提过的一首诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个神仙洞，无限风光在险峰。”
再去龙首崖，更是让人叹为观止，两块巨石，一块直立，一块卧其上，上有奇松，下临绝壑，万丈深渊，又见其中，激流湍急，颇有仙境的神韵。
而三叠泉也是名不虚传，临近三叠泉，瀑布自上而下，银色的水花倾泻开来，磅礴的水雾弥漫了周围，此时更能深刻的体会到李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的境界。
庐山名胜古迹遍布，千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了丹青墨迹。
陶渊明一生以庐山为背景进行创作，所开创的田园诗风，影响了其后整个中国诗坛。唐代诗人李白五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，尤其是《望庐山瀑布》广为流传。宋代诗人苏轼写下了《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，流传广泛，影响深远。
我国著名国画大师张大千先生一生长居台湾，从未到过庐山，而他的辞世绝笔画却是经数月勾勒渲染着色而成的巨幅《庐山图》，他说：这就是他心里的庐山。
余秋雨曾在《庐山》一文中说道：庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点，于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等文化艺术家，纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述，如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地。
站在风景台远眺，这旷世奇景，且看远方云雾缭绕，悬崖飞瀑，山光水色，交相辉映，看着雄奇秀拔的风景，顿时有感而发：好一个庐山风光！
人生如登山，行走在崎岖难行的山峰之上，我们是在创造属于自己的独一无二的辉煌，然而一路上路途艰险，并不是每个人都能够坚持到最后。所以，想要成就灿烂的人生，必定要有攀登高峰的远大志向、艰苦奋斗的精神、坚定不移的信念，不断地挑战自己攀登高峰，升华生命的品质。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。君子处世，应自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。
正如李白在登上庐山之后，写下了那首《庐山谣寄卢侍御虚舟》：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
古代文人上庐山十分艰苦，他们只凭两条腿爬山涉溪，攀腾跳沟，当时的山道路崎岖且食物匮乏，文人学士都不强壮，真不知如何在山上苦熬苦捱，但是他们都突破了一切阻碍，达成目标。今人更应向古人学习。
有人曾说：人生为智者常乐，人生波折坎坷，失意时常袭来，智者对此不惊诧，不害怕，不躲避，直面相对，经一次磨难，更增一层明智，人就这么一辈子，是英雄便创造伟业，是学者便加深学问，想说什么，直截了当，想干什么马上去干，人来世上一次不易，一定要极力地把握好，用足好人生，真正的人生是耗尽生命的，每一滴鲜血之后才钻进泥土！
所以，要相信自己的力量，即便遭遇坎坷，也要努力打破桎梏，拾起拼搏的武器，重回信心，变压力为动力，勇往直前。
幸福永远属于生活的强者，成功的果实永远属于为了志向付出的人，不管你聪明与否，只要有上进心，有志向，有理想，有追求，曾付出，就一定会收获成功的喜悦，从而走上人生巅峰！
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