【原书卷八·五七】
许子逊先生有女孟昭；《寒夜曲》云：“金剪生寒夜漏长，玉人纤手懒缝裳。素娥偏耐秋光冷，肯照鸳鸯瓦上霜?”江宾谷有室陈氏；《哭某夫人》云：“忽驾青鸾返碧虚，琼花吹折痛何如？修文应是才人尽，征到嫦娥旧侍书。”
许子逊，即许廷鑅（生卒年不详），字子逊，号竹素。清长洲甫里（今江苏苏州甪直）人。康熙五十九年（1720）举人。雍正五年（1727）任福建武平知县，按图勘理与广东平远接壤定界。后以张廷枢案革职。乾隆中主持广东韩江、太仓娄东等书院讲席，归居昆山陈墓（今昆山锦溪镇）。
许孟昭（生卒年不详），字景班，元和人。清代女诗人。知县许廷鑅女，诸生沈之源室。
《香咳集选存》：许孟昭《秋夜曲》：金剪生寒夜漏长,玉人纤手懒缝裳。素娥偏耐秋光冷,来照鸳鸯瓦上霜。
素娥，音sù é，在中国神话传说中仙女的常用名字，如明代神话小说《西游记》的月宫仙女、清代《八仙得道传》中西王母蟠桃园的一位仙女守护。2、指嫦娥。
江宾谷，即江昱（1706—1775），字宾谷，号松泉，清广陵（今江苏仪征市）人。乾隆十八年（1753）廪生，但仕途不畅，与弟江恂著述唱酬。恂以拔贡官湖南常宁、清泉知县，昱奉母就养，不与公事，惟以眺咏山川为事。乾隆二十一至二十八年被聘为石鼓书院主教，治教有方。博涉群籍，贯通经史，尤精《尚书》。长于诗文，尤好词章。诗词以咏物见长，笔调平淡季婉，但风骨挺健。著有《梅鹤词》四卷、《集外词》一卷、《松泉诗集》六卷及《尚书私学》四卷、《潇湘听雨录》八卷等，均传于世。
陈氏，即陈佩（生卒年不详），字怀玉，天长人，江都诸生江昱之妻。10岁作诗云“惜花有梦疑春雨,爱月多情怕晚云”,传诵一时。22岁卒。撰《闺房集》一卷（编修程晋芳家藏本），是集仅诗四十首，长短句十首，附以《传》、《诔》及昱所作《墓碣》。
青鸾，音qīng luán，又称苍鸾。古代神话传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周·庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸾。”唐·李白《凤凰曲》：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。”王琦注引《艺文类聚》：“《决疑注》曰：……多赤色者凤，多青色者鸾。”元·杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸾，远市朝。”青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的神鸟，也是西王母的信使，世间只此一只。叫声与凤啼相似。青鸾借指镜子。《艺文类聚》卷九十引《鸾鸟诗序》：相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。后因以“青鸾”借指镜。唐末五代·徐夤《上阳宫词》:“妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。”清·阮元《小沧浪笔谈》卷三:“青鸾不用羞孤影，开匣常如见故人。”亦作“青銮”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青銮”借指天子车驾。南朝·齐武帝《耕藉诏》:“鸣青鸾於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝·梁·江淹《倡妇自悲赋》：“侍青銮以云耸，夹丹辇以霞飞。”指女子。唐·王昌龄《萧驸马宅花烛》诗:“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋·柳永《木兰花》词:“坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。”
碧虚，音bì xū，释义：1、碧空、青天：碧虚冥茫。南朝·梁·吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。”唐·张志和《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。”宋·王禹偁《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。”赵朴初《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。”2、指绿水。唐·张九龄《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。”唐·李贺《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。”王琦汇解：“碧虚，水也。”
琼花，音qióng huā。释义：1、一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。宋·淳熙以后，多为聚八仙（八仙花）接木移植。唐·李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。”宋·宋敏求《春明退朝录》卷下：“扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也。”宋·周密《齐东野语·琼花》：“扬州后土祠琼花，天下无二本，绝类聚八仙，色微黄而有香。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者陈源，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。杭之褚家塘，琼花园是也。今后土之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”2、古歌曲名。即《玉树后庭花》。清·洪昇《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。”清·陈文述《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”3、比喻雪花。唐·皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。”宋·杨万里《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。”
修文，音xiū wén，释义：1、指采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。”韦昭注：“文，典法也。”晋·葛洪《抱朴子·君道》：“悦近以怀远，修文以招携。”唐·杜甫《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。”2、旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。唐·杜甫《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。”明·陶宗仪《辍耕录·挽文教授诗》：“闽人翁某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为绝唱。”
侍书，音shì shū，古代官名。侍奉帝王、掌管文书的官员。宋、明为翰林院属官正九品。《明史·职官志二》。
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