《论语•苛蓧丈人》赏析

作者: 空谷道人 | 来源:发表于2022-10-20 02:34 被阅读0次

儒、道学派本同源,表象出、入人生观。

均是远承古文化,各取所需深专研。

相互渗入别宗派,只是后来更明显。

孔子三十拜恩师,道家创始人老聃。

临别李耳诫孔子,精明于世命途舛。

知其不可而为之,历史车轮难改辕。

饥食一箪岁无祀,自着褴褛鄙华轩。

孔子创儒亦精道,适性而为遵自然。

自食其力就垅亩,洁身自好不媚官。

小国寡民天伦乐,理想之境在田园。

《苛蓧丈人》藏内韵,互通灵犀于心间。

子路跟从孔子游,行走落在大后边。

路遇苛蓧之老者,“可曾见到恩师颜”?

老者鄙视孔夫子,揭示特点而直言。

“四体不勤”舍耕作,“五谷不分”

弃园田。

远离现实行大道,推行仁政不着闲。

子路闻语颇惊愕,此翁出口不平凡。

平常话语含理性,深不可测有渊源。

俯身拱手表敬意,老者爱戴留晚餐。

“杀鸡为黍而食之”,又让二子拜来前。

此非寻常之礼遇,天伦之乐享晚年。

演示道家学说好,远离尘世情趣欢。

明日子路告孔子,“隐者”二字是明点。

由形见质表入里,道德修养高如山。

心有灵犀自然通,委派子路速回还。

规劝隐士行儒道,经邦济世好作官。

道家高士精儒理,料知又来作宣传。

出门远行不在家,示意拒儒心志坚。

由此孔子作长论,隐士洁行却污染。

不守君臣之大道,事君化民风俗贤。

仰天长吁一声叹,我奉儒术特艰难。

春秋各国竞势力,不信仁义励耕战。

趋于战国不循礼,复古理想化如烟。

知其不可而为之,生不逢时泪涟涟。

著书立说垂来世,光照华夏数千年。

以小见大文章好,故事关联大景观。

人物形象见神貌,入目铭心不浮浅。

看似无意讲故事,有意却在无意间。

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