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庄子《天地》:谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨「两不相伤」

庄子《天地》:谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨「两不相伤」

作者: 两不相伤 | 来源:发表于2022-08-14 13:13 被阅读0次

    谆芒准备前往东海游历一番,到了海边时,刚好遇到了苑风。

    苑风说:“先生,您这是往哪里去啊?”

    谆芒回答道:“我要去东海上游历一番。”

    苑风又说:“去东海之上干什么呢?”

    谆芒回答:“我听说啊,这东海之大,汇聚山川河流之水不能满,供万人使用不能枯竭。所以啊,我想来看看,学习学习!”

    苑风说:“先生真是和那些一般人不同啊,我想向先生请教几个问题。敢问先生什么是圣治?”

    谆芒说:“圣治啊,就是安排的人员能够在其位,谋其职;对待人才能够因人而异,而不是任人唯亲;处理事情能够顾全大局,三思而后行;当然自己一定要做好表率,百姓们才能向他看齐。再加上处处为百姓着想,不做劳财伤民之事,那十方百姓没有不想来做他臣民的。这就是圣治啊!”

    苑风问:“那什么是德人呢?”

    谆芒说:“有天下之德之人,他静下来的时候,不会被思绪万千所淹没;他动起来的时候,也不会畏手畏脚的顾虑重重,他不太在乎别人眼中的是非善恶。他知道,只要他做的事,是放之四海而皆准的就是对的了。

    当他悲伤难过时,他可以像婴儿找不到母亲般哭泣,号而不嗄,戛然而止;你看他游走在这世上,好像漫不经心,没有既定的目标一般;他好像有足够的钱财供他使用,但他自己也好像不知道钱从哪里来;他天天有吃有喝,从不觉得受命于谁,这就是大德之人的样子。”

    苑风又问:“那什么是神人呢?”

    谆芒回道:“所谓神人,他像阳光一般普照大地,没有具体的形体却给人温暖。他爽快地仿佛性情中人,但又能笑着看这世间生老病死。他明白生命的轮回,物壮则老,花谢花开。与物混成,浑沌蒙昧也许就是神人的状态。”

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