1、金钱至上
从西晋到东晋,统治者士大丈夫人人贪图享乐,穷奢极欲。而这些享乐是建立在民脂民膏之上的,是建立在金钱之上的。为了得到金钱,到了无所不用其极的地步,皇帝带头卖官鬻爵,各级官员刮地三尺,整个社会都是金钱至上。这金钱至上的价值观,跟天朝的价值观有一拼
西晋文学家鲁褒,就写过一篇著名的文章《钱神论》,他把钱称为“孔方兄”,全文恢谐幽默,生动辛辣,对当时金钱至上的社会,进行了无情的批判
西晋名士阮咸,家境贫寒。由于阮氏是大族,人口众多,贫富差距悬殊,富人看不起穷人,哪怕一家子也不行。逐渐的发展出一条大街,一边是别墅区,一边是贫民窟,阮咸就住在贫民窟。
每到春天,家家都会把去年的衣服,拿出来挂在外面晾晒。别墅区的街边上,一排排绫罗绸缎,贫民窟这边,实在不好意思把破衣烂衫拿出来。
阮咸不管这些,他在街边上立一根高高的竹杆,上面挂着一条破破烂烂的裤衩。一条大街,一边挂着绫罗绸缎,一边挂着一条破裤衩,多么深的讽刺
2、变态审美
统治者士族阶级萎靡不振,阴柔成风,到最后,还变成了全社会的变态的病态的审美。
男人出门都要擦了粉,涂了口红,流行沈腰潘鬓。男人的腰要瘦,要细,要弱柳扶风。很多士族子弟,天天在家里减肥,要两个人扶着才能站起来。类似于天朝的小鲜肉,不男不女像人妖
这些要人扶着才能站起的人,自然骑不了马,出门要坐羊拉的车。有些所谓帅哥(人妖类)一出门,甚至会引来全城围观。潘安同志轻易都不敢出去,满街的妇女都向他的羊车,扔水果,所谓掷果盈车。所过之处,伴随着各种妇女一路尖叫,西瓜、榴莲……狂轰乱炸
当时的妇女跟我天朝的妇女,真是有一拼。只要看见不男不女,类似人妖的玩艺,就能坐地排卵
这种变态的审美,发展下去,社会的柔糜可想而知。有个叫卫玠的名士,出门时被疯狂的妇女围观,结果给看死了。到了战乱之时,这些让人扶着走路的土族子弟,连逃跑的力气都没有,很多人都是坐在地上,等着被杀
魏晋名士这些歪脖树,产生的背景(六)变态的社会
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