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早知今日作茧缚 不及从初莫作双——读《穆斯林的葬礼》有感

早知今日作茧缚 不及从初莫作双——读《穆斯林的葬礼》有感

作者: 但行前路无问西东 | 来源:发表于2021-05-21 17:40 被阅读0次

    老公写的   不容易   我代发一下(^_^)。

    故事发生在北京,20世纪初那个乱得不能再乱的年代。

    虽然穆斯林的世界和玉器行业离我们很遥远,但北京人的生活和方言还是感觉很亲切的。

    书中人物鲜活,个性鲜明,

    有终日坐在水凳儿前,呕心沥血的一代琢玉高手梁亦清;

    有自小持家、坚毅果敢的梁君壁;

    有思想开化、恃才高傲的梁冰玉;

    有亦主亦仆、善良淳朴的老姑妈;

    有“徐庶进曹营”沉默寡言的韩天星;

    有深沉内敛的青年学者楚雁潮……

    当然,最牵动读者心弦的还是韩子奇、韩新月父女。

    韩子奇,他是在师傅故去后,忍辱负重、拜师仇敌,三年磨一剑的男子汉,是白手起家成就“玉王”美名的商业俊杰。

    他是梁氏姐妹的恩人,是君壁的丈夫,是冰玉的奇哥哥。

    初读时不免被韩子奇的正直善良、沉稳练达所折服。

    但他也是博雅宅的罪人。

    为躲避战火,逃难伦敦期间,在狂轰乱炸带来的绝望下,和妻妹冰玉开始了一段不被祝福的情事。

    到后来,他为了自己的尊严地位,亦为了比爱情更珍视的美玉,拒绝了和冰玉远走高飞。

    不得不说,在情感面前他是懦弱的,敢爱而不敢当,或许真能舍弃一切跟冰玉同行,还能搏得一些原谅,至少能避免一对母女因此事受到更大的伤害。但是,他没有。

    然而,更自私的是,他从一个即将漂泊无依的母亲手里,挽留下年仅两岁的幼女——她仅剩的精神支柱。

    留下了就能安心了吗?迎接新月的又将是什么呢?

    新月,就像她的名字一样轻盈纯净,给人带来光明和希望。

    新月是幸福的,她天生丽质,勤奋好学,如愿考上了北京大学。她有爸爸和哥哥的疼爱,有和楚老师两情相悦的纯洁的爱。

    新月也是不幸的,十七年最需要母亲的时光却一直叫着别人妈妈,正值芳华妙龄又不得不因为疾病放弃学业和理想。

    她是爸爸的心尖儿,是楚雁潮用生命深爱的人,尽管在病中得到的是无微不至的照料,却总是在看似和睦的家庭中挣扎。

    她脆弱的心脏最终在爸爸的旧业带来的冲击下,停止了跳动。

    月无光,花落人断肠。

    韩子奇痴迷于玉,不是为了玉,就不会抛妻别子客居他乡十年之久;

    梁冰玉内心倔强,却又孤独脆弱。她渴望爱情,在接连受到情感挫折后,为了抚慰自己受伤的心,和韩子奇走到了一起。

    可怜他们的新月是无辜的,然而,逝者已矣,活着的人更难更累吧。

    冰玉回归,一生期盼终成空,想见的、不想见的都无法再见的时候,又是怎样的心境呢。

    还有楚老师,新月仰慕深爱的楚老师,仅40岁便已青丝变白发,独自站在早已没有了坟冢的树下,弹奏着悠扬的乐曲,如疾如徐,如泣如诉,如夜莺轻啼,如孤雁盘旋......

    这里没有坏人没有诡计,又是什么给博雅宅带来这么多磨难?是战争么?是命运么?

    战争说:“对文明进行破坏、对生命无情摧残才是我最大的本领。”

    命运说:“我只是失败者用来寻找借口时的挡箭牌。”

    “我们是人,活着……就应该像一个人,有爱的权利”。 类似的话,在书中不止一次出现。

    爱是纯洁的,是崇高的,对于纯粹的生命来说,这句话也无可厚非。但享有权利和行使权利是两个概念,行使任何权利都不是绝对自由的。

    人生来平等,谁都有权利去爱,或者接受别人的爱,但谁都没有伤害别人的权利。

    爱也可以是广义的,除了爱情,还能是财富、地位,或者其他自己爱着的美好事物。当我们为之向往,为之奋斗,行使这份权利时,必须以不触犯他人利益为前提,这是道德准则,也是法律义务。

    只要坚持严以律己,宽以待人,虽然人性恶的种子一直都在,但也必然被公理和良知战胜。

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