锣鼓声声

晚上，百无聊赖，打开电脑进入游戏界面打发时间，手机屏一闪，一条微信跳入眼帘：“在干嘛？想我没？”是交往三十多年的闺蜜，我两从初一相识相交，一路走来，几乎是无话不谈的姐妹，二十年前我离开故土，她便成了我与家乡联系的为数不多的纽带。

像接到了关机指令，我立即终止了游戏，把电话打过去，切换到我与她的聊天模式。

照例是生活、工作、思想、情感的相互间问候及回报，一通闲聊后她说：“想让你帮个忙。”语气透着不一样的严肃，我有点不习惯，“什么事？你说说看？”我问她。

她说：“好朋友的孩子，被推选为红领巾讲解员，要在某媒体上做寿州锣鼓——省级非物资文化遗产的解说。荣幸成为解说员，孩子非常激动，但讲解需要稿子，让孩子犯了愁，朋友想到我平时喜欢写写画画，便找我帮忙写稿，我哪里行！于是我向她推荐了你……”

最近两年，业余时间里我是喜欢写点生活的碎碎念，在闺蜜的见证下一步一个脚印，但执笔于演讲稿，尤其是反应家乡文化具有历史深远意义的稿件，实在不敢当。

听后，我当即回绝，第一、自己的文字自己清楚，仅限于自娱自乐层面，拙作难登大雅之堂；第二、寿州虽是我的家乡，但我远离她已长达二十多年之久，二十多年里家乡的沧海桑田我知之甚少，即便早年我在家乡，也是居住在远离县城的偏远农村，过着面朝黄土背朝天感受不到文化气息的农耕生活，从没听说过有关寿州锣鼓的事或听过寿州锣鼓的演奏，家乡的锣鼓于我而言，不论从情感、还是从记忆都没有关于她的储备，如此贫瘠的思维怎么可能写出生动的稿件？第三、如今的家乡几乎成了我记忆中熟悉而陌生的符号，一个模糊而遥远的影子……家乡锣鼓的激越与昂扬是家乡人的语言，表达出来的是家乡人的气节和风采，只有家乡的人自己去表达方能精准拿捏、入木三分。

时过境迁，我早已是家乡的过客，时间、地点、人物、环境等都无法切合到相关的事件中去，仅做些表面的文章，岂不是亵渎了那么好的艺术传承。

闺蜜依然相信我能把家乡的锣鼓写出她所希望的样子，她信心满满的给我发来关于家乡锣鼓的一些素材，这让我第一次了解到家乡的锣鼓，第一次了解到家乡锣鼓的渊源，仅此而已，像两个陌生人，经人介绍有了第一次接触，至于她胸腔发出的“咚咚锵…咚咚锵…”有着怎样的气息和艺术表达？和其他地方的锣鼓击打发出的声音有着怎样的区别？或者说我游遍天下，在无数个“咚咚锵…咚咚锵…”中，能区分出哪种声音是属于我家乡的锣鼓？就像在芸芸众生中我一眼便能辨识出我的父母、我的孩子一般，答案一定是否定的，我对她如此的陌生，又怎么敢在它面前造次装出一副很了解她的样子而为之代言呢？我只能怀有一颗敬畏之心仰视她的存在而不敢对她妄谈。

家乡的锣鼓，自然交由与她耳濡目染的家乡人去写，他们沐浴在锣鼓声声中长大，每一个喜怒哀乐的日子，都可用相应的锣鼓音韵去烘托宣染，锣鼓已融入他们的生活，成为他们生活的一部分，一定程度上，锣鼓代表着他们的情怀与希望，彰显着他们的豪迈与奔放，他们的生活里有太多的地方与锣鼓蒂连。在家乡，锣鼓有着特殊而旺盛的生命力，呵护她生命力的人始终是家乡的父老，锣鼓生于家乡、长于家乡、和家乡血脉相通，家乡锣鼓不仅有着悠久的历史，更有代代相传的蓬勃朝气，锣鼓是家乡人骄傲，也必将在家乡人民的怀抱中传承与光大。

我猜想，关于家乡的锣鼓，必定有一个美丽的传说，否则它怎么会选择在家乡的土地上生根发芽，生生不息地沸腾着，把她古老的基因嵌入到家乡辉煌的历史中，那样的锣鼓只有落在那样的土地上，由那里的人民擂起鼓槌，音色才会饱满圆润，才会铿锵激昂、才会悠远绵长，才会开出希望的花与果，锣鼓声声里演绎着家乡一次次历史变迁，只有恪守于家乡的人才能深刻理解并为之感动，只有家乡的人才有她的话语权不是吗？

躺在床上，我很快入眠，梦里不断有雄浑的锣鼓声传来，可是，我完全读不懂她的意思，不知道她此刻的演奏该对应怎样的场景与场合，像在草原上，我第一次接触到骏马，既兴奋、又陌生紧张，锣鼓一直在响…在响…，那声音分明是在寻找能读懂她的人。

“太陌生了，没有一点感觉！”一早，我给闺蜜发去微信。

“你再看看材料，挑战一下自己！”

闺蜜依然在为我打气。

可是，我很清楚，要想解读家乡、解读家乡的文化精髓，只能属于一直关注着家乡、与家乡发展息息相关的家乡人！