高我：要有耐心，沉一沉，退一退，隐一隐，此起彼伏的，怎么能静心？无师可以自通，无心该如何呢？
守心，静心，归于心，心心才能相应。心给你了，也得好好收着啊，守着啊。
三心为一心，这就是守护，陪伴，看护啊。心的看护、守护、陪伴，比任何其它的又如何呢？是第一要务啊。
心心念念不离心，就是不离师，眼睛何须外看、外求呢？
知微见细，一粒微尘也是一个世界。你是你世界的中心，如此丰盛、富有，怎还会有匮乏呢？除非你视而不见。
身外有物，心内有爱。物有灵，人有情，多么完美的陪伴和交托。它们（物品）不是把自己全权的交托给你了吗？你是否也可以同样的，把自己全权的交托给你的心（宇宙上师）？像它们信任你一样，你也要信任你的心。
我：那断舍离呢？
高我：对于物，断舍离也没有关系。物的使命或已完成，或者带着爱去爱另一个人，它知道爱是相通的，它的爱是无法分裂的，都在一内。不要带着愧疚、分离或离别之心，更没有抛弃、被抛弃、厌弃之心，因为这不可能发生——灵性的世界无法被真正的分割。
空性遍布一切之内，你中有我，我中有你，完美的神圣关系。
我：宇宙上师还是有不同的相啊？怎么才能两全齐美，不负如来不负卿呢？我爱所有的师傅，我知道莲师和三清师傅一样，但为什么又忍不住去分别呢？
高我：喝茶时茶和茶具离你最近，睡觉时床离你最近，收纳衣服时衣柜最有用，走路时鞋子是最需要的，吃饭喝水时要用碗筷，是谓“道用”，都是拿来“用”的，为何要分别呢？都是相而已。
即便是你睡觉时，其它的物品离你而去了吗？它们一直都在啊。即便是要分别它们，也一定要交由你的心来分别，即当下的这颗真心，而非妄心。
沉一沉，要沉底，定力要足。否则外境一出现，心就会起伏不定，情绪心情也会随之阴晴不定。这“摇曳多姿，变化不定”的心，怎么能看得清看得真呢？宇宙上师的心也会被你搅浑、搅乱、搅皱了，或者隔绝在外了。
我：我哪有那么大本事搅乱宇宙上师的心？
高我：你的心乱了，妄心只能觉出“变化”的，和“不同”的，哪还能看到宇宙的一心？更何谈心相应呢？
心要澄，心要静，就是心心相应。心不动摇，不能摇摆不定。
心是没有疆界或边界的。要内观看自己，好好利用万事万物这面镜子，觉照自己。知道自己，就已经能知晓天下了。
要在自己身上下功夫，对治焦躁、毛躁、没有耐心的心性。
孤独、无聊、无助是种感觉，也要戳破它，不被它牵引。
陪伴温暖不能局限于某个人，而忽视了物与灵的陪伴。万物皆有灵，更何况心的陪伴呢。
不用头脑，不用习性，不用惯性，而用心去感受、呼唤、祈请神之爱。这是仪式，也是通道，不要忽略了。
我：为什么灵摆时而灵，时而不灵呢？
高我：心怀疑不定、犹豫不决、不相信不信任，灵摆怎会灵呢？心无正念，即行邪事。
我：那怎样更好的使用灵摆呢？检查心念是否归正：当下心是否清明、澄净？还是杂乱无章、六神不宁呢？使用前是否用工具清理一下？
高我：不用，静定时无欲无求（指不预设结果）时，使用即可。可祝祷：请加持我心无杂念，正确使用灵摆。
不是灵摆不灵，是心不灵啊！
我：为什么会伤心？
高我：是心觉察到了“我”、这个宇宙感应器的触角，触碰到了悲伤的能量，一体心内的悲伤，又被“个己的我”觉知到了，所以就有了“同体”的悲伤，而不是这个身体或心脏这个器官会伤心。身体和心脏都不会伤心，离开觉知它们就是一堆物质。
因为心是一体的，因此他人的悲伤你也能觉知。无论是谁悲，其实都是“心”悲，所以说同体大悲。
下载完与高我的这段对话，看了下时间，竟然是01:01，迅速查看了下天使数字的意义——
“神正在与你对话，请保持正向”。
突然明白，我的高我，就是我的神啊。
2020年9月5日 玄览 原创文章，欢迎转载，请注明出处。您的阅读，是我的源动力，分享智慧，收获智慧。感恩您的点赞、打赏，让爱流经，创造奇迹。
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