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鲁敏《奔月》:不同于《月亮和六便士》的全新视角,更适合21世纪的

鲁敏《奔月》:不同于《月亮和六便士》的全新视角,更适合21世纪的

作者: 欧希文 | 来源:发表于2018-01-07 13:00 被阅读229次
    鲁敏《奔月》:不同于《月亮和六便士》的全新视角,更适合21世纪的我们

    人民文学出版社公布2017十大好书,其中有中国作协主席铁凝的《飞行酿酒师》、王安忆《红豆生南国》、张翎《劳燕》、江苏作协副主席鲁敏《奔月》、杨志军《海底隧道》等。

    我在2018年1月6日见到了鲁敏老师,听她讲述《奔月》的故事,还有她是如何把生活中的细微片段转化成小说素材,也就是小说的发生学,对我深有启发。

    首先,我给大家介绍一下鲁敏老师:

    鲁敏,江苏省作家协会副主席。七十年代生于江苏。25岁决意写作,欲以小说之虚妄抵抗生活之虚妄。已出版《六人晚餐》、《荷尔蒙夜谈》、《九种忧伤》、《跟陌生人说话》、《取景器》、《纸醉》、《此情无法投递》、《伴宴》、《惹尘埃》等作品十九部。

    曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、人民文学奖、《小说选刊》读者最喜爱小说奖、《小说月报》百花奖、郁达夫文学奖、中国小说双年奖等;入选《人民文学》未来大家TOP20、台湾联合文学华文小说界“20 under 40”等。有作品译为英、德、法、俄、日、西班牙、阿拉伯等文字。现居南京。

    鲁敏老师给我的感觉像春日里轻盈飞舞的燕子,让我产生一种对自由的向往,我无法用具体的语言形容鲁敏老师,但我可以引用林洙形容林徽因的句子来表达我对鲁敏老师的喜爱,“她的眼睛里又怎能同时蕴藏着智慧,诙谐,调皮,关心,机智,热情的光泽。真的,怎能包含这么多的内容。”

    人们总是对作家有莫名的崇敬之情,因为他们总给我们一种洞明世事,人情练达之感,心里蕴藏着儒家讲的仁,道家讲的道,佛家讲的禅,他们无所不知,通晓天地,批判人性冷漠,弘扬人间大爱,是这个世界上距离天堂最近的人。

    不要试图去挖掘人性,吓到了自己,也吓到了别人

    言归正传,我们先来讲一讲鲁敏老师《奔月》这本书,小说讲了一辆大巴车翻车坠崖,女人小六成为了失踪者,丈夫和家人始终不放弃寻找她的执念,毕竟活要见人,死要见尸,然而在丈夫贺西南寻找小六的过程中,发现了原本温柔正面的小六还有许多不为人知的阴暗面,尤其是小六在外面还有情人,她早已出轨。

    越是深度挖掘一个人,就越是见证人性的可怕之处,在长时间的寻找过程中,丈夫贺西南与妻子小六的关系,从最亲密的夫妻到产生隔阂,再到最后成为最熟悉的陌生人,都让读者产生无尽感慨。

    然而失踪的小六并没有死,而是在幸存下来之后,拿着另外一个人的身份证去小城市生活,过着迥然不同的人生,所以,这里最大的看点就是小六来到完全陌生的小城市究竟如何生存下去,她的未来又该何去何从呢?

    她应该像毛姆《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样余生栖居异国他乡,永不回归故乡,还是像《刀锋》里的莱雷那样在探寻到人生真谛后又重回来处,或者因为生命的惯性,像《树上的男爵》得主人公柯西莫那样至死都不离开大树,还是像易卜生《玩偶之家》里的娜拉那样以出走结束全部的剧情呢?

    《奔月》这本书不像上面的任何一本书,它有自己全新的思维模式,它给了读者一个全新的视角,鲁敏老师以最为现实的情景,从普通人的思维和视角,为我们解读了一个人究竟如何选择自己的路,人又是如何对自我的身份进行确认的。

    普通人,如何选择奔月之路?

    小六就是人间的一个再普通不过的女人,她不像思特里克兰德那样具有画画的艺术天赋,也不像莱雷那样拥有无数的多项选择,她更不可能像柯西莫那样一辈子都待在书上,她也没有身处于娜拉所在的资产阶级婚姻矛盾问题尖锐的历史背景之下,她就像我们所有的普通人一样,生活在这个聒噪而又急速发展的21世纪,她的选择具有时代意义,更具有现实意义。

    当小六来到这座陌生的小城市之后,她会发现以前遇到的矛盾和问题依然会存在,那些庸俗的琐事无论你置身于世界上任何一个地方都是无法摆脱的,因为人的特性就是社会性,人无法脱离人而存在。

    其实在《奔月》这本书中,鲁敏老师重点不是在于小六对自我的改变,而是小六着眼于改变自己的人际关系,与家人,朋友,同事,竞争对手,合作伙伴,人际关系是一个大难题,也是人们矛盾存在的客观主体。

    小六对人生的之路的选择,对于我们每一个读者来说,也都是一次艰难的抉择。

    那么,小六究竟如何去选择人生后面的道路?这个答案就让读者去书中寻找吧。

    我的一位老师特别喜欢鲁敏老师,她说,“有些作家一直在不停地重复,而好的作家具有自己独特的想法,每一次的作品都能给读者带来截然不同的精神境界和艺术享受,鲁敏就是这样的一个好作家,她有无限的潜力和发展空间。”

    老,是一件很美好的事情

    鲁敏老师还谈到,她问过许多老年人关于小六最后究竟会如何抉择,许多大叔大妈都认为小六会回到自己的故乡,因为那里有她的父母和朋友,生她养她的水土,她身上有一种不可推卸的责任,比如赡养父母。

    而许多年轻人会说,小六会选择去第三个地方,到更远的地方去生活,甚至会出国,比如去欧洲或者美洲,就像《月亮和六便士》里的思特里克兰德,这就体现了年轻人身上书生气的自我幻想。

    所以,她就从这些长辈身上看到“老是一件很好的事情”,可以更为全面而具体地看待人生,这种成熟只有岁月才会给予,时间赐予人智慧的礼物。

    奔月,其实是为了不奔月

    我喜欢一位老师对于《奔月》的看法,他说,每一个人都有一种想要奔月的冲动,去追寻自己的梦想,当到了他这个年纪的时候,他觉得,其实奔月就是为了不奔月。

    年轻时的他放弃扬州的教师工作,来到了南京寻找新的天地,他说自己奔月的结果是身在南京成为媒体人,却常常在梦里想回到在扬州当老师的状态。

    他说现在自己不再关注天上的月亮了,而是着眼于自己的爱好和兴趣,并为之努力——研究南京文化。现在,月亮再好也与他没有关系了,与其去看月亮,不如去玄武湖转一转,看看玄武湖的水,因为月光已洒满大地,而他也早已身在美景之中。

    老师对奔月的观点,让我动容,就像鲁敏老师说的那样,“老是一件很好的事情”,人老了,看东西就深刻透彻了,时间赐予你智慧的礼物。

    奔月是为了不奔月,现在的我要为了以后像老教授那样不奔月,在此时此刻的二十一岁,我要全力以赴地奔月,追寻梦中的方向,90后的我们是希望之塔,我们这一代人的奔月,终将成为下一代人永不言弃的动力,这是我们奔月的责任,你的一举一动历史都在远远地观望。

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