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要赢得世人尊重的最大障碍是什么?

要赢得世人尊重的最大障碍是什么?

作者: 空明山人 | 来源:发表于2020-10-11 15:11 被阅读0次

      罪恶的实施无非两种,要不是某种暴力,就是某种欺骗。诚实在东西方文化中都倍受尊崇。婚姻中,最大的悲哀不过是真情付出多年却未得到对方的真诚。

            是啊,比起四十年前,我们富裕太多了。如果说毛泽东给了我们最基本的尊严,邓小平就给了我们最基本的体面(小康)。谁能给我们带来尊重呢?

            为什么走在国外的大街上,当年行为得体时,陌生人会认为你是日本人。我们和日本有差距吗?要得到同样的尊重,我们到底还缺什么?

            张维迎的关于“语言腐败”的视频似乎帮我找到了答案。口袋里有钱只能给你一定的体面,要赢得尊重,必须在文化上活出品位,在文明进程中留下创新的足迹。

            最基本的品位是真诚,最有助于创新的生态是自由。而语言腐败又与这些有何关系呢?这就是本文要探讨的主题。

    张维迎认为:语言腐败在当今中国已经到了无以复加的地步

    他说:腐败这个词应该说我们都已经非常熟悉,但是我们更多地经常谈的是像官员腐败、政治腐败,我认为有一类腐败呢它可能比其他的腐败更普遍、更严重,这就是我说的语言腐败,语言腐败是什么含义呢?简单就是说人们出于政治的或者意识形态的目的,习惯上我们就形成的一些语言词汇呢,附加一些不同的含义,甚至是完全相反的含义,然后呢就可以忽悠这个听众达到某一种目的。

    那举一个简单的例子,好比说我们现在知道的打黑,打黑呢,黑是什么意思呢?黑的一般定义就是说有组织的犯罪,那么打黑当然我们都会拥护的,没人说反对打黑,但是呢实际上语言腐败呢就意味这拿这个词过来之后,然后他赋予了,他完全不一样的含义,所以最后我们发现了打黑了就可能变成一个消灭异己的力量,反正自己不喜欢的人,可以打击他,语言腐败呢这个其实不是个新现象,从古到今就有。

    那么到了20世纪之后,可能变得严重起来了,为什么呢?20世纪世界上出现了最为集权的这些国家,那么这些最为集权的国家呢,它怎么去运行,它就必须借助于语言腐败的手段,好比希特勒,我们知道希特勒的纳粹,纳粹的意思是什么?叫国家社会主义,因为社会主义在人们心目中是一个很好的词,所以希特勒本身呢他也是借过来,它变成一个国家社会主义,但是我们都知道希特勒真正干的什么,另一个我们知道在苏联,在斯大林的这种集群体制下,语言腐败也是非常严重的,那语言腐败这个词呢不是我提出来的,其实我们刚才和主持人讨论的时候他已经提到,是在1946年,英国作家乔治·奥威尔他提出来的。

      从新闻稿到各种报告,各种套话冗长无比。听了仍然不知所云,但语言腐败是对各类政治手腕的一种“语码化”。w就像文革明明是对文化的巨大破坏,却被标榜为文化革命。它们不仅沉底在语言里,已经形成了一个制造语言腐败的生态。由相当专业的一帮人,把启蒙运动以来,表达普世价值的词汇,民主、自由…,甚至包括腐败本身都给歪曲了。

            对正常的文化乃至科技的发展形成了“遮蔽效应”。打着“深度改革”的幌子反改革。

            没有真诚,怎么可能会得到尊重。易中天就坦言:“思想和言论的自由是文明的底线。”我认知水平有限,各位还是直接搜索张维迎教授反语言腐败的视频,自己看比较好。没有这方面的改变,我们将永远让人看不起,不可能从体面走向尊重。而这正是中国人民应该迈出的第三步:

            尊严、体面、尊重…

    我们已经在这四十年中积累了世界上数量最庞大的受教育人群,按照演化逻辑,出一个爱因斯坦需要十个次爱因斯坦,而没出一个次爱因斯坦又需要十个次次爱因斯坦… ,第二波教育红利能否在我们跨出第三步是发挥它的巨大潜力,就可我们的人文生态了。

            让你的孩子首先是个诚实而真诚的人,信守契约,有底线,有担当。成为“最不坏”的“靠谱者”。他们是国家的希望,千万别被“语言腐败”毒害了。

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