子曰：巧言令色鲜矣仁。
什么是“巧言”？现在的话是会吹、会盖。孔子说有些人很会盖，讲仁讲义比任何人讲得头头是道，但是却不脚踏实地。“令色”是态度上好像很仁义，但是假的，这些与学问都不相干。“鲜矣仁”——很少真能做到“仁”这个学问的境界，因为那是假的。我们从电视中就看得到，那个小丑表演的角色动作一出来，就表示“巧言令色”。
“巧言令色鲜矣仁”，我经常也跟同学们讲做领导人第一个修养是容忍。有的人不一定像小丑那样的“巧言令色”，但每个人都喜欢戴高帽子，人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我也和平常一样，这太不容易。所以知道了自己的缺点和大家的缺点，待人的时候不一定看到表面化的“巧言令色”。大家经验中体会到，当你在上面指挥时，觉得那种味道很好；但是这中间很陷人、很迷人，那就要警惕自己。你说素来不要名、不要钱，只讲学问，就有人来跟你谈学问。要注意，“上有好者，下必甚焉”，他那个学问是拿来作工具的，所以除了要懂“巧言令色鲜矣仁”这个道理以外，相反的，我们做学问要踏实，不能“巧言令色”。
如何做一个有“道”之“仁”人？
这个课题需要人们保持觉知，时刻关注自己累生累世形成的习气，在对事对人时作出的反应，随即思考改过，如此才能趋于思想的成熟。
孔子说，一个符合“道”的有学问之人，“做人好，做事对，绝对的好，绝对的对”，这太难了，其中要修行的功课，需要日复一日的练习。
“巧言令色鲜矣仁”，仁是孔门之中重要的一门功课。孔子讲想要修好“仁”这门课，不能“巧言令色”。
“有的人不一定像小丑那样的‘巧言令色’，但每个人都喜欢戴高帽子，人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我也和平常一样，这太不容易。”
真是不容易，慢慢修行吧。
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