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我们东郭村贺朝社有个地道，地点就在“庙院”的东墙。庙院，其实没有庙，但栽种有十多棵核桃树，“包产到户”政策落实的时候，分给了几户人家。说是“院”，只是一块不太平整的杂草地，既没扎窑洞，也没住着人家。真正的庙则在碎涛家老庄子出门的右侧，听说是“山神庙”。我那时看到的情况是早已坍圮了半边，只在窑洞顶上还能依稀辨认出油彩画的图案。
庄子里有个大男孩叫李庆，他是李方昭的大儿子。我很小很小的时候，他是我们一众“小破孩”的“头领”，经常带着我们进行各种冒险活动。记得有一次，他带我们到一孔窑洞中玩。窑洞早已弃置不用多年，但收拾得很干净，并无多余的灰尘。说是“玩”，其实就是吹牛。
“快到处挖挖，保不准还有前人藏起来的袁大头呢。”早有人起了头。
“袁大头，我看你是冤大头吧。”有人戏谑道。
有人接道：“听说有贝爷手里藏着真家伙哩。”
有人兴趣浓厚，忙接茬：“是吗？有多少？藏哪儿了？”
那个回说：“我也只是听说哩，风言风语，哪能说得准。”
这个讲：“说起咱庙院里的地道啊，我倒是想起了小时候的奇遇了......”
众人一下子被吸引了，都凑过来，七嘴八舌道：“快讲讲！快讲啊！”
他先是整顿了下衣襟，然后清了清嗓子，才打开了话匣子：“那是很久很久之前了，我那时还小，去舅舅家做客。有一天跟着小伙伴去沟里玩，偶然间发现了一处隐秘的山洞。结果你们猜，我找到了什么？”
大家睁大着眼睛，正聚精会神地听讲，一听这个，都纷纷表示猜不到，连忙催着讲下去。
“嘿！地面上零散着很多骨头，大家都快吓死了。只有我，划了根火柴，向里面走去。结果我发现了这个......”他边说边比划了个手势。
“什么呀？”有人不解。“对啊，什么东西？”
“哈哈，哈哈！”他得意起来，脑袋朝后仰过去，仰过去。顿了顿，他说：“是一把手枪！”又手里比划着，转向众人，“啪！啪！啪啪！”
“哦。”大家才恍然大悟，一面打听那把手枪的样子，一面继续缠着他讲后面发生什么了。
现在看来，这些纯属无稽之谈，但是不知道为什么，我们那时候对这些很是上心，总要“打破砂锅问到底”，对未来和未知有着浓厚的兴趣，并且不知疲倦。
后来，李庆走了，去西安打工。他本来就比我们大几岁，高很多个年级。接替他成为“孩子王”的则是郭兴隆，小名叫大光。
我们对于地道的“探索”和“发掘”，才真正迈入了历史性的里程碑式的新征程。
我们集体下了庙院，浩浩荡荡，有二三十人。外面天正热，但只要一下到地道口，顿时凉爽起来，还有点渗人。我们东郭村贺朝社的地道与别家不同，外边是一口窑洞，在“窑后脑儿”分别向左右两边各开了一个洞口。洞口并不高大，并排顶多只容两人通过。
北边的这条通道略微长点，因此我们玩游戏的时候，大家总抢着选这边。地面并不平坦，有一段坡度不大的上升路段。四周与头顶明显可见䦆头开凿的痕迹，有些地方会有大树或者野草的根须伸下来，末梢沾有细小的水珠，或者沁出些许湿意。隔着两三米距离，左右两边不对等，墙壁与肩齐平的位置上挖了小半尺的“窑窝”。整个北面的地道大概一百米，南面的短些，也有八十多米。
我们在所有的窑窝里点上蜡烛，整个地道立马光明一片，像极了《西游记》里妖魔鬼怪居住的洞府的样子。白蜡烛泪光点点，梨花带雨，像是一身缟素、白帕拭泪的妇人——人要俏，一身孝；红蜡烛泪光盈盈，低眉顺眼，像是婚房里披着盖头的新娘——只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。于是，大家兴高采烈起来，一路向最深处进发，听候“盟主”的指示。
节目是提前安排好的。时候一到，“盟主”讲话的过程中随意丢了个眼色，早有人得到“机宜”，传下消息，不知道什么时候偷跑出去的“宵小喽啰”们一口气吹过去，登时所有蜡烛一起熄灭，长长的通道内漆黑一片，人群一下子安静下来，只听得细微的风无处不在地游荡、乱窜。黑暗所带来的的未知和恐惧深深地笼罩在所有人的心头，只能听得到砰砰乱跳的心跳声和屏息凝神的呼吸声。
然而这安静和诡异只持续片刻，当心头的阴霾越来越大时，不知谁高高地喊了一声：“狼来了！”大家便凭着记忆匆匆忙忙往出口跑，任谁也没想过，这个时代和地方，怎么会有狼呢。可能是刚才那个人喊出口后觉得失言了，或者得到了旁边人的“点醒”，于是立马改口：“有鬼啊！”大家一听这个，跑得更快了。
大孩子们“逃跑”自然是做个样子出来，一边顺着人群跑，一边心里暗自发笑。但小孩子们可真是被吓破了胆儿，哇哇大哭起来，眼泪和着鼻涕流淌，于是带他们进来的哥哥姐姐们一边拉着弟弟妹妹往外跑，一边笑着解释和安慰。跑了一会儿，才听弟弟妹妹们说鞋子跑丢了，于是又往回赶，一边躲闪来人，一边用脚或者手去摸丢失了的鞋子。
等手摸到了温热的一团事物，我们这边戏称“软黄金”，便知道是什么，一边恼怒气愤，甩手或者在墙上擦拭干净，一边扯着嗓子喊：“曹寿，你个瓜子，又在这里拉屎！你娃沟子擦了没有？来，我这里有鞋底！”每当回忆到这里，我总想起《平凡的世界》中安锁子“陷害”孙少平的那段故事来。
难道就这样简简单单地结束吗？错！“盟主”早已准备下了惊喜，就像红军“长征”一样，不光后面有追兵——狼来了与鬼来了，前面还有堵截——用大小不一的土块垒成了半人高的墙。放心，“盟主”讲话时偷偷领命而去的熊孩子们早已布置得妥妥当当。于是，黑暗中便会听到这样一些对话——
“ 挤什么挤？狼把你咬住了吗？”
“没有！狼在后面呢，还有鬼！”
“什么鬼？你个大头鬼！”
“哎呀，这是什么？啊！你踩到我手了......”
“这是你的手啊？我以为是别人的呢。谁的手不是踩！哎呀，我也被踩了，谁的猪蹄子啊？”
“哈哈哈，谁的手不是踩！哈哈哈。”
及至大家看到了出口，那点光明更加鼓舞人心，于是你推我挤着出了洞口。你看看我，鼻青脸肿，灰头土脸；我看看你，衣衫不整，鞋袜不翼而飞。有的人鼻子磕破了，满嘴是血；有人脸上还印着别人的鞋底子；有人满身的尘土，驴打滚一般，刚换的衣裳已经看不出丁点儿新意，回家免不了母亲一顿笤帚疙瘩或者鸡毛掸子。
有人想起了什么，破口大骂：“史住，是不是你这个碎蛋蛋子刚才躲在土墙后面吓我来着？‘有娘生没娘管’的玩意儿，来来来，爷爷我跟你掰扯掰扯！”有人回道：“薛舍十，你个瞎眼的，咋别人都好好的，就你一惊一乍的，你是早上‘米田共’吃多了？来来来，爷爷我何曾怕过你！”于是，空间不大的入口处又发生了一场“龙争虎斗”，拳来脚往，掌掌生风，什么“双峰贯耳”“黑虎掏心”“撩阴腿”等下三滥的招式都使了出来。
说要战，那便战。北洞、南洞、出口，三股势力，用土块做武器，“战斗”起来。最精彩的当然要数“骂战”了。都是一群小鬼，却比三国演义中诸葛亮“阵前骂王朗”“东吴舌战群儒”还要极尽“挖苦损人”之事。老年人嘲笑孩子们，“嘴上无毛，说话不牢”，但是他们从电影和影视剧学来了“台词”，再加上向村里媳妇、老婆子骂仗学来的“精华”——骂人专揭短儿，打人专打脸儿，于是“战斗”升级为“战争”，非要把一方“打”到服软为止。“战争”中也摸索，发展，使用了“孙子兵法”的计谋，诸如“声东击西”“以逸待劳”，甚至周瑜打黄盖的“苦肉计”和王允的“美人计”也用上了。
地道，是那个年代的产物，却成了儿时我们玩耍的乐园。
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