日月星辰是每个人仰头就可看到的天象，可古往今来我国人民对月亮情有独钟，有关它的传说不计其数，涉及它的诗词更是浩如烟海，或许是因为太阳过于夺目彰显强势，而星星太过遥远且多狡黠，真正的原因也许是它暗合了我们民族的许多传统美德吧。
月亮有许多别称，常见的有：玉兔、玉轮、玉蟾、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜等等，它们的共同点就是和玉的紧密结合。玉自古就是美好的代名词，人们赋予其许多美德，如它有五德、九德、十一德之说，典型的是东汉许慎将玉概括为“仁、义、智、勇、洁”五德，这种以物喻人的方式成就了美玉在人们心目中的崇高地位，那么人人可见的明月同样也可归纳为具有“洁、润、义、真、信”五品。
夜幕降临，银色月光便倾泻而下，将大地映照得一派洁白，那光线柔润如水，投在池潭中化作妖娆的涟漪，落入眼帘融为脉脉深情。月亮是地球身边唯一的天生“小弟”，它为“大哥”遮挡着来自太空的无数明枪暗箭的侵袭，而自己却被击得满目疮痍，可它无怨无悔，可谓义薄云天；月球从不避讳自己的缺点和短处，无论是功成名就的圆满，还是功亏一篑的缺憾，它都坦然地示人以盈亏，称得上是真性情；四季轮回，不管是寒风怒号，还是酷暑难耐，一轮明月总是如期高悬，它从不把诚信当儿戏，而是将其视为操守的信条。
月之“五品”不是孤立的土丘，而是携手相连的山脉：其色洁，其形润，其肝义，其气真，其心信，若将银月比作嫦娥，就显得太娇，要把它看成婵娟，又有些过魅，它应该是位仗剑走天涯的侠女，不论老幼，无关中外，都一视同仁，要圆皆圆，要弯全弯，不会厚此薄彼，也便有了过“玉”之处。人们常说“黄金有价，玉无价”，从而使得它成了富贾高官争抢的珍藏，成了商家发家致富的摇钱树，可月光是廉价的，无需动用金钱购买，不用费尽心机掠夺，但它却是珍贵的，因为李白曾“举头望明月”，苏轼曾“举杯邀月”，它能摇着竹篮伴着孩子进入梦乡，它可陪着孤独的异乡客风尘仆仆地回家。
“玉之德”不过是古人假借美石之名宣扬人的高贵品德，而“月之品”则是其内在固有的品性，崇高的品质不是渲染出来的，应是由内向外自然而然地生发而成，明月是在用洁净蔑视龌龊，在将厚德感化薄凉，在把仗义锻成利剑，在以真诚换取真情，在拿诚信碾压欺诈，如此之品或只可悬于星汉灿烂的天宇吧。
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