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做人的底气
读完刘勃著《匏瓜——读<史记·孔子世家>》。倘若此刻有人问我读书的好处？我会毫不犹豫的回答：“增强做人的底气。”
比如昨晚读“伊人”的文章《想去就去，不想去就不去》，表达的观点为除却至亲，万难不辞，与其他人交往，大可随性。
交友，与事君的道理相似吧。一个臣子究竟对自己的国君负多大责任。孔子观点是除非你与国君是亲属关系，否则合则留，不合则离，没必要冒死去劝谏国君。
春秋陈国发生一件引人瞩目的事件——夏姬之乱。这个夏姬是中国载入史册的美人之一，她是陈国某大夫的妻子。丈夫死后，就成了陈灵公的情人，还与另两位陈国执政大臣通奸。这种淫乱关系导致了一系列动乱，差点亡国。当时有个陈国大臣叫泄冶，劝谏陈灵公要做一个好国君，最后被杀掉了。孔子评价说：
“诗云：民之多辟，无自立辟。其泄冶之谓乎？”（《左传·宣公九年》）
其意是说，如果身在一个淫乱邪恶的环境时，就不要企图给身边人立规矩，引导他们走上正途了。这是批评泄冶多事。
子贡对此就很不解，问孔子，为何商朝比干劝谏纣王被杀，您是赞美的。而泄冶冒死进谏就不对了呢，两者有何区别？
孔子说，比干是商纣的叔父，官也做到最大，对祖宗社稷都负有责任，所以应该劝谏商纣。而泄冶不过是个大夫，不是陈国宗室，却贪恋官位，不及时离开，在一个混乱的朝廷里为官，以微不足道的地位，想把一个烂透的国家治理好，这是自不量力。
我们对自己的至亲好友有着不可推卸的无限责任，可对于一般泛泛之交，则是有限责任，交往还是分手，或者是某时某刻是否有必要赴约等等，都可以视心情而定，没必要无条件地去顺应对方。
人上了年纪的好处，虽已无足够气力去“狂”，但至少能尽量摆脱利害牵绊去“狷”。有所不为，人格才真正立起来。
有了孔子的撑腰，相信我们更有勇气去坚持自己认为正确的事，一点点克服身体里的软骨病。这就是书本的力量。
这两天听闻一些单位的局势，再读子曰：君子周而不比，小人比而不周，就有了更为深刻的感触。
周，就是顾全大局，关心所有人的利益。比，就是小团体的利益。现在单位里拉帮结派风气盛行，就是小人集聚。孔子曾将小人与女人相提并论，确实也是女人太强、太多的缘故。
“男主外、女主内”并非仅是根据男女生理构造不同引出的分工。女人其实是人世间欲望的发端。女人将此欲望传递给男人，操纵男人去征服世界。社会与欲望之间横亘着男人，欲望至少是打了折扣释放，撤去这道屏障，那女人可就是冲出牢笼的洪水猛兽了。
圣人将女人关在屋内，以贞洁、简静、慈悲等妇德来收敛之。而对男人，则用勇猛、强大、宽博等美德来激励之。为何？因材施教。女人心里住着野兽，男人心里住着孩子。
放女人出去，就是打开了潘多拉盒子。
一个社会女强男弱，其道德就越败坏。
女人代表精神文明，男人代表物质基础，如果女人全去建设物质基础了，谁来建设精神文明。
我真是越来越不想看这世上的女人，一种不男不女的怪物，表面楚楚动人，却一副蛇蝎心肠。对于女人，我是有着与贾宝玉一样的执念，可我看到的却全是少女容貌的”死鱼眼珠子”。我想贾宝玉若生在当世，刚出襁褓就遁入空门了，因为要找出一个符合他心目中标准的少女，实在太难。不如就不朝这世界看了。
早上用紫苏叶烤意式披萨，太好吃了。
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