投射与推恩（上）
（小飞虫录音序号 485）
如果我们 明白什么是投射，我们就知道 如何收回投射。
所有的行之有效的修行方法，都是和收回投射有关的。
任何心灵内在的一种分化，一定就会牵扯到某一种拒绝，拒绝一体性中的一部分。而只有完整的心灵、没有拒绝的心灵，才可能认出祂的自性和上主的平安。
一旦我们内心拒绝了什么,这个拒绝就会变成投射；一旦投射，我们就会有disown（否认）；一旦 disown，我们就不再认为这是我的一部分。
那么一旦你认为了你所见到的这一切不是你的一部分，你就不得不去判断它是什么，因为你认为它是你的身外之物。
那么因为投射的存在，我们只能不断地去排斥我们看到的身外之物。
因为如果不排斥它就是一体的，你要让它变成身外之物，你只能排斥它，这种排斥就是一种攻击。
所有这一切的反应，它是下意识发生的，不是你头脑知道的。
刚才我问什么是投射？只要你的回答是你想到的，它就都不是。
因为这个投射是下意识发生的。
不是你认为的你把“谁谁谁”投射了。头脑认为的你感觉到你在排斥谁，是下意识发生的。
也就是我们在无意识地不断地在内在拒绝自己的一部分。
在无意识地不断把内在拒绝的这部分看成是外在。
继续再无意识地把看成在外在的这部分去判断它、批判它、攻击它，然后无意识地进行这个循环...
整个过程是在无意识中进行的。
课程开篇告诉我们：
分裂从未发生，以前没发生，
现在没发生，未来也没发生。
所以我们在学习《奇迹课程》的时候，大家注意！我们最大的一个误区就是：先假设分裂发生了。
然后再试图去理解《奇迹课程》说过的话——分裂没有发生过。
所以只要你对投射这个机制的任何理解中，牵扯到一丁点你认为你把什么东西妄造在外面了，那么你这个理解就可以通通抛掉，它是错误的。
这个理解，不管你是书上学来的、录音听来的、自己理解的、哪个老师教的，你现在可以通通放下，它是不正确的。
分裂从未发生，心灵没有任何途径把任何“内在”的东西搞到外面去，因为没有外面！
从这个点上我们再来看什么是“幻”，“幻”是什么？
有人可能会说：既然我们看到的一切都是“幻”，那为什么《奇迹课程》还要说这世界是“真实的世界？”
同学们，这个世界到底是真还是幻？
如果分裂从未发生，你怎么可能在真实世界制造出幻相世界呢？如果分裂从未发生，那它只有一元，怎么可能有二元呢？
真只能是真，怎么能亦真亦幻呢？
所以我们一定要把握，幻的意思叫做——不存在。到底什么是幻？
你把 “不存在的” 当 “存在” 去看，这样的 “看法” 叫做幻
这个世界就是这样的，它取决于你的两种目光，你认为世界和你是分裂的，那么基于这个认为下，你看到的一切都是幻。
就是当你在讨论一件事、一个人、一个物，或者讨论眼前这个世界的时候，如果你把它当做和你是分离的去讨论，你把世界当做和你有一种分裂关系在讨论。
在这种分裂关系中去讨论，那么讨论出来的任何“认知”都是幻。
当我们基于自己是“一具身体”去理解这个世界的时候，它已经是幻了。
因为任何一套思维体系它是可以发展的，哪怕你的前提是错的，当我们的前提认为：感知主体是这个身体的时候，世界跟身体肯定是分裂的。
因为「相」就是分裂。
因为这个身体不管是受精卵分裂而来的、还是什么，它的确跟世界是分离的关系，它是世界的一部分。
所以基于这样的错误认知，你也可以发展出一套体系；这套体系甚至在最大的前提下，哪怕这个前提是错的，但这套体系内部依然可以自圆其说。
同学们听懂我在说什么吗？
它依然可以自圆其说！
已知条件搞错了，你也可以继续解下去，但没有答案。
大家再听一下这个比喻：一道复杂的数学题，只要你把已知条件理解错了，它会造成的结果是你永远解不出这道题，但是你可以继续解下去。
我们现在正在做的事情就是这种事——就是把投射当做创造。
心灵在相反的运作方式下试图解出人生的答案，解出存在的意义。然后一世一世地解。
我那个时候叫做是草稿纸不够用；我们现在的草稿纸是什么？人生的草稿纸是什么？
人生的草稿纸就是时间和空间。
随你用，给你一万年够不够？给你十万年够不够？一百万年够不够？你解吧！
解不出来，就是“找，但不要找到。解，但不要有答案”。
所以我们一生都在解这道人生的数学题，一生都在解这个题目！
没有答案还在解，这个过程就叫拖延。
我先给大家说什么是痛苦。我们从痛苦开始说，我们一开始进入了一场游戏，这场游戏是被许可的，宇宙中没有任何不被许可的事情。
这场游戏就是玩一场体验多样性或者是体验个体性的游戏。
千万不要以为你玩这场游戏是大逆不道、是违背上主，千万不要这么认为。
因为课程说了，是小我告诉你的，就连这个任务都是谎言，小我是谎言之音。
如果谁还在认为我们玩了一场跟上主不一样的游戏，这场游戏大逆不道，自食其果。那么这个认为就是小我在骗我们。
课程反复说我们的旨意和上主的旨意、源头的旨意是一不是二，我们永远不可能产生任何和上主旨意不一致的旨意。
你永远不可能违背上主的旨意。
你不可能违背上主的旨意。
既然真实具有全面的涵盖性，就像课程开篇就说的，那无所不包的没有对立面，你怎么可能是上主的对立？
同学们，我再给大家说一遍，永远不可能出现和上主对立，千万不要以为你有能力创造小我跟上主对立，那是不可能的。
因为全面的涵盖性已经把你包含进去了，所以你没毛病！
所以我们现在看到的矛盾都是分裂目光去看的，我们甚至把上主也看成身外之物，我们甚至把源头自性也当做是身外之物。
一开始我们把色空分开，把真幻分开，是因为只有这种方式，人的理解才能切进去；我们才能认识到自我的迷茫，我们才能够有出离心，才能够通过对立学习真实。
因为不对立你没法学，没有对立就没有学习。所以对立是在那一个学习阶段产生的。
但你不可能永远学下去，你不可能一辈子当学生，永远在学的状态中。到了一个点，你要从学习变成“参悟”，最后变成“了悟”。
而在进入了“参悟和了悟”的境界中，它就不是对立的，它没有对立。你不要认为上主没造过的东西，你能造得出来。上主没造过对立，那么就不存在对立。
对立是什么？对立是一种看法。一种看法不代表它对立了。
你把一体的东西当作对立，但不代表这一体就是对立；它没有对立，但是你可以这么去看。
这种创造之念都由心灵中产生，从谁的心灵中产生？它用个词叫 thinker，thinker 是什么呢？
我觉得翻译成意识产生的中心，就是那个能创造的中心。
换句话说，心灵内所有的创造指令，它从能发出指令的心灵一旦产生后，都会无限的延伸。
不论是上主的圣念或是你的想法，一概如此。
这一种创造模式，你也好，上主也好，都是一样的，因为我本来就是上主的一部分，所以也是一样。
这个模式如果大家不好理解的话，想象你在平静水面的中央，你用指头轻轻划水面，产生的涟漪一圈一圈地向外延伸。
这个模式错了吗？
没有错，它本来就是这样。它否定了顽空论，因为顽空论认为真实应该是如如不动。
如果真实真的像死寂一般，如如不动就没有创造。创造就是想法。所以上主是有想法的，换句话说，上主是有“念头"的。
为什么奇迹课程还说上主有“念头”？
此念非彼念，我们修行说的不要有念头，是不要有脑袋里面那些分裂的念头。
“上主的念头”可不是分裂的，祂的念头是普及全息的，就是创造的声音。
同学们，上主的念头你可以把它想成什么？
我打个比喻，就好比你的身体是个宇宙，那么你的身体一定得有一个动力源头，源头只要一直在动，你的全身才有生命活力。
这个源头就是你的心跳。
上主的”圣念“好比宇宙的心跳，它跟人的心跳不同是什么？
它没有一个开始没有结束，这个心跳它永远在跳。所以宇宙的万事万物都是上主心跳的波动，都是“圣念”的波动。
所以这个地方用了一个词叫 thinker，就是起念。整个宇宙的一切都是上主起的念，祂不是起了一个念，祂的念头是一直源源不断的波动。
总之就是因为这样的心动，在空体中、在空性中，上主的心跳让整个空性充满了祂的旨意；
而祂的旨意，这个心跳，上主的心愿在空性中没有任何障碍的、无损的无限延伸着。那么在这个过程中，祂是一体的。
因为空体的这种属性，所以在空性中一旦产生的创造最初的波动，它就会渗透整个空体，无处不在。
某种意义上说，万事万物如果是相，那么它就是波。一切的相都是波，一切的存在都是波，一切的形式都是波。
只要是波，就来自同一源头；只要它来自同一源头，它就是一不是二！
没有顽空这回事，我们也没有独立于上主之外的另一个念头。
如果在我以前的分享中，在这13年的分享中，有个感觉是，我们在上主内产生了一个分裂的念头，分裂的念头是上主没有的。因为这个小小分裂的念头，我们在上主内就造了一个分裂的世界。
如果我的表达给大家听的感觉是这样的，那么今天我要纠正。
我完全明白，很多奇迹老师都是这么说的，我甚至以前也是这么认为，但今天郑重跟大家说，不是那么回事。
分裂从未发生！色空就是不二！
我们接着说，我们看到的痛苦是什么？大家慢慢能明白到底怎么回事情，为什么大家会相信我们造了一个上主不让我们造的世界？
因为我们认为上主一定不会造出痛苦，仁爱的上主绝对不会造出苦难。
而我们眼前的世界充满了苦难，所以这个世界一定不是上主造的，一定是我用了一个上主没用的方法造了一个苦难的世界。
所以我要回到上主的世界，而离开苦难的世界。
但是我们很少想到：这个”苦“也许是看错了，这其实是一种对立。
在这种对立的思想中，如果用这种对立去修行，到了一个点，就会出现一个非常尴尬的局面：
这就是一个大分裂，就是把天国和人间做了一个大分裂，把真和幻做了个大分裂。
但是这个分裂不是在真实中发生，它依然是在我们的想法中发生。
我们在我们的思想中定义的上主和天国，在我们思想中定义的幻相和二元世界。
大家发现没有，这个状似分裂依然是在我们想象中分裂，不是真的有分裂，所以大家不用怕。
所有的分裂只在我们的幻想中，没有真实发生过，包括天国和人间的分裂，也是我们的幻想中。
我们的幻想中，我们定义的天国、定义的人间，用有相的方式去定义，甚至我们定义的有形有相和定义的无形无相。
然后搞出个无形无相和有形有相的分裂对立；
搞出了空和有的对立，或者色和空的对立，真和幻的对立；
——这些都是头脑的产物，它不是真实发生。
大家注意，不是你分裂了，你没分裂，是你的思想分裂了，是在我们的「想」里被分裂了，是虚惊一场，你没分裂。
因为是你的「想」里面分裂了，你就出现了两个功能，出现了「看」和「想」的分离，也就出现了造梦机制。
心灵的这种分裂导致我们出现了两个功能，第一个叫 看或者叫感知，第二个叫想，即「看」和「想」的分离。
这个「想」指的是什么？
什么叫「看」和「想」的分离？
什么叫感知和想象的分离？本来是「一」，现在变成了「二」。
都是心灵的功能，确切的说都是意识心的功能，也是你做梦正在发生的事情。
你每天晚上做的梦都是你「想」出来的，一旦停止一秒钟的想象，你的梦就消失。
「当下想」就是造梦，在梦中你又能感知你的梦境。梦就是这么做起来的。
做梦的时候，一旦心脑合一会怎样？它就变成清明梦；一旦心脑分离会怎样？它就变成梦。
因为心正在想梦，大脑正在感知梦。
有人会说梦里面怎么会有大脑呢？脑是个比喻，因为必须用两个词来形容，就借用了大脑这个词，其实也是大脑在感知，大脑是负责所有的感官。
所以“是梦中的大脑在感知”这句话虽然牵强一点，但是没有办法能更好地表达。
总之，在做梦的时候你的心灵出现两个功能：
一个功能在放电影，一个功能在经历电影。
的确是潜意识在造梦，表意识在经历/感知梦。但其实是同一个心，出现了觉与所觉、造与所造，听与所听、看与所看、触与所触、闻与所闻。
你所有在外面看到的，一定是你在心里面先看到。
我们的真相叫做「Being」。什么是「Being」？中文有一个词叫「如是心」。
「如是」既是动词也是名词，把它当名词它代表存在本身，把它当动词代表它只是这个「是」，不是「是什么」，就「如是」一般的「是」。
你问“真实是什么”？
它本来就是个「是」，你不用问谁是谁。
有一个比较搞笑的词叫 “who am I”，很多修行者、印度大师都用这个词来参悟。
搞笑的是：你既不是「我」也不是「谁」，你是「我」和「谁」中间那个「是」。
你就是那个「是」了，你就是那个「在」了（当做名词来解释你是「在」了，当做动词来解释你是那个「是」了）。
你会是啥？
你只会「是」，你永远都「是」，
你不可能不是「是」；
你也不能把这个「是」分开，你能把「是」分成两个「是」、三个「是」吗？
你就是「是」，你就是「在」。
两头都找不着，你无始无终，没起点也没终点。
你只能承认这个东西，你没有办法不是「是」。
这个「Being」还不是 Becoming。
《与神对话》这本书了悟的一个终极真理叫做上主是 Becoming，是永远在 Becoming 的过程中，我们永远是在成为什么什么。
甚至还有一个新时代的海外的资料把 Becoming 翻译成“正在成为着”，把我们的灵魂的真相描绘为 “正在成为着”，你是一个正在变成着。
J兄在新书中提到：Becoming 还不是你的真相，你从来不能 Becoming什么，你只能是「Being」。
证到你是 Becoming 很接近真相了，但还不是，还差一点，你是「Being」。
大家把「Being」拆开看更好理解：
Be+ing，你的真相是「正在是」，你「正在是」或者叫「当下是」，你正在「当下是」着。
有人说这是个状态，不对，它不是状态，它既非状也非态。「是」怎么是状态呢，因为状态是「是」出来的。
比如我说：我正在是一个静止的状态，我正在是一个什么的状态，所以它不是。
这变成了一说就错，因为一说它就是个状态，它既不是动词也不是名词，它既可以是动词，也可以是名词。
所以它就变成：它可以是一切，但一切都不是它。
再说一遍：它可以是一切，因为一切都是它「是」出来的，一切却都不是它。
若非要说它是什么、非要给它加个形容词、非要形容它，它就是“妙”，或者说它就是“灵”。
我们正在玩一个游戏：这个「是」正在体验在一体关系中的多样性。这个游戏本身没有错。
在「Being」的状态中一切都是允许的，因为「Being」可以「Being」一切，在“一切都是允许”中就可以玩“是多样”的游戏。
我曾经用过一个比喻，就象阳光。阳光里面有什么？光明有颜色吗？光明是什么颜色？光明的颜色就是光的颜色，光明的颜色就是明亮本身。
从这个角度上说光明是无色，但它又绝对不是无色，无色怎么能生出无量的颜色呢！无量的颜色都是光明的颜色！
所以光明可以是无量的颜色，但没有一个颜色能是光明！
有人把明亮当作颜色，我们认为明亮是无色，但明亮却包含了所有的颜色，包含了万紫千红。
「Being」不是有，但可以是万有（基督教中上主还有一个词叫万有，是这个道理，因为祂的确是万有）。
问题出在哪呢？
「Being」没有问题，万有也没有问题（万有英文叫everything），「Being」和 Everything都没问题。
Everything 是「Being」的一种表达，万有是「如是」的一种表达。
万有是「如是」的表达，万紫千红都是光明的表达。
「Being」是什么？什么都是，又什么都不是。
当我们说「Being」什么都是时，是从「Being」看出去它什么都是；
我们说「Being」什么都不是时，我们是拿东西折回去看，它推不过去（有没有发现这个方向）。
「Being」什么都是，但“什么”却不能是「Being」。
有没有看到它是一个因果关系：
「Being」是Everything 的因。这就是《课程》说的推恩只能从思想（thinker）的源头向外无限延伸。
没有生生不息的「Being」，宇宙就是空无、虚无，就是 nothing，是绝对的虚无。
所以万物是什么？万物就是「Being」的表达。它只是表达，都是「Being」的表达，是同一表达。
其实此刻你就在光音中，万事万物都是光和音的表达，光和音都是「Being」的波动。
如果你认为光和音还是两个东西，你又分裂，它是同一个源头，那个源头叫「Being」。
「Being」：
可以是「Being」声音、
可以是「Being」光、
可以是「Being」震动、
可以是「Being」味道，
所有这些是我们区分之后，说它是不同的东西。
我不是在给大家讲特异功能，我是说它是一个东西，它就是「Being」，所以叫六根源于一心。
以前也给大家解释过，如果一个人：
鼻根通了，他用鼻子能闻出所有的颜色；
眼根通了，他用眼睛能看到所有的味道；
耳根通了，他用耳朵能听到所有的颜色。
当我们的心迷的时候、分裂的时候，我们认不出它是「Being」的表达，认不出是「Being」的延伸，我们就竟然去 perceive 它、去感知它；
还不只是用一种方式感知，我们用味道去感知它、用声音去感知它、用颜色去感知它，这个就是perceving的出现，但它其实是「一」。
这就是前面《奇迹课程》说的，我们现在出现两个功能，出现了 think 的功能和 perceive 的功能。
这两个功能原本是「一」，我们把它分开了，当这两个功能合一（能所合一）的时候，投射就变成延伸。
因为 Being 就是美，就是爱。
问题只在于一个东西——执取。
你一执取紫光，就从“分辨心”中发出了另一种心，叫“分别心”。分辨心没有问题，你能分出紫色跟绿色不同，没有问题。
如果你认为紫色跟绿色是分裂，那么你想错了；你想把它们变成一个颜色，你想错了；你想统一颜色，你想错了。那就是走顽空的路线。
分辨没有问题，因为紫色和绿色是在用两种不同的表达方式来表达出光明的美妙。
光明的美妙，“妙”有多少种表达？全部的表达。
全部的表达有多少种颜色？无数的颜色，才能够表达出光明的妙。
但你一旦执取了紫色，你说“我是紫色”，你就把一个东西给忘了：你是谁？你姓什么名什么？
“是紫色” 就是这个“是”（Being）正在以紫色表达着。
这个“如是”（Being）正在“是”紫色，它有限制吗？这个时候没有，它就是这么“是”的。
但是你一旦产生了一个遗忘，把这个“是”给遗忘掉了，“是紫色，是紫色，是紫色……”变成了“紫色、紫色、紫色……”
你把“是”给忘了，那会怎样？“是”（ Being）就以为紫色是它。
看到这个颠倒了吗？
大家注意！“是紫色，是紫色，是紫色……”一旦变成“紫色、紫色、紫色……”甚至变成“紫色是，紫色是……”，最后变到“紫色是我”就颠倒了！
“人类”的英文叫 “Human being” 就是个颠倒。
我们是“是人”（Being human），但一旦认为我们是 “人是”（Human being），就颠倒了。
看了颠倒了吗？然后就变成“紫色是我”。我说“紫色是我”，你说“蓝色是我”，另一个人说“绿色是我”。
大家看到问题了吗？这就是执着。
放下的是执着！不是东西！
没有让你放下财产，放下老婆，放下学习，放下工作，放下金钱，放下身体……从来没有让你放下这东西，让你放下的是——执着。
放下执着，等于放下分裂！
你放下（执着），才能享受它；不放下，你只能享受一个紫色，你享受不了其他东西。
你一旦执着一个东西，你只能享受这一个东西，你就失去了“妙”，失去了“万有”。执着的问题来了——
因为在空性中一体中，分裂不能发生，你的自性依然是 Being，依然是阳光，你的自性依然是 Being ，但现在你把你是 Being 忘掉了。
你认为我是 “Being human”（我是人）。什么矛盾出现了？爱恨交织的矛盾就出现了。
因为你依然是Being，依然是一切，但你却认为你只是紫色，你只是人，你认为你只是张三李四。
这个时候心灵就出现了分裂：一部分和Being 在一起的，就是那个“thinker”依然在创造这一切。
所以《奇迹课程》说你不能不造，因为你依然是Being，只要上主还在创造，对不起你就要跟他一起造，你想停止创造都不行。
因为你就是这个Being，你脱不了勾，你没有办法逃离这个Being。你就是Being，你不能变成“Being 2号”、“Being 3号”……
因为你在上主的天心中，祂把你造出来，你就是跟祂一起是 Being。
这个依然跟 Being在一起的， 我们把它叫“心”。
这个心跟我们平时说的人心不同，不是你想出来的心，不是你定义的，这个是你的“如是心”。
这个“如是心”，就是依然和“是”在一起的心。
“如是心”就是你的真心，就是 “你”了！
你不需要去证明它，不需要比较它，不需要认知它，它就是你，就是如是心。
如是心，依然在生生不息地 Being……
问题来了，你现在还有一个机制，叫“感知”，就是颠倒后的那个东西，这一部分机制我们把它叫“小我”。
我现在换个词叫“头脑”。因为“头脑”是负责用“眼、耳、鼻、舌、声、意”去感知，并把感知结果储存起来的一个工具。
所以这个时候，我们出现“头脑”和“心”的不合一。叫做“心脑分离”，心和大脑分离。头脑作为工具也没有错，但头脑作为主人就错了。
一旦我们把心灵遗忘掉，把头脑当作主人，把头脑的判断当作真实。
——用头脑来出主意，用头脑来做计划，用头脑来评判下定义，用头脑来做“爱和不爱”的选择，用头脑来划分敌我;
我们就活在一种“无心”的状态中。换句话说，我们把头脑这个AI机器人当做主人来奉养。
这个机器人有学习能力，它会不断学习，不断堆积识，不断堆积判断，搞得越来越复杂。
头脑里面的神经元的数量和银河系的星体的数量一样，是千亿级别。头脑虽然非常大，但它依然是有限的。
头脑没有办法取代心，因为它没有创造能力。我们现在说谁的大脑发达，能创造什么东西，那不是头脑创造。
头脑有加工能力，有重新编组能力。根据脑回路可以各种组合制造，可以举一反三，但头脑没有创造性。
因为头脑用来举一反三、组合的那些原材料，都是已经储存在头脑里面的东西，所以人的头脑是造不出新东西的。
我们也看到人类靠头脑也发展了，创造了，那是来自灵感，不是头脑的功能。
所有伟大的创造都不是学出来的，学习永远只能搞旧的东西、已知的东西。所有伟大的发明创造都是一个灵感来的。
所以头脑的正确使用是什么？是被心灵使用。一旦我们心脑合一后，心灵变成主人，头脑变成工具，使用就对了。
这时我们的心灵来的灵感，就可以通过头脑把这种灵感组装成识，组装成文字语言，组装成文化，组装成经文，组装成《奇迹课程》，组装成录音，组装成分享，组装成行动，……这就是心为主。
这种生活方式《奇迹课程》上叫 奇迹心志或奇迹心态，就是依心而活。
我用通俗的话叫心脑合一，指的就是活在奇迹中。 在奇迹心志状态中，我们将失去一个功能。
是什么呢？
你依然会判断，依然会分别，依然会分辨，依然分析，依然会运算，你去买菜的时候不会算错钱的，你依然会线性思考，也会关联。
你有一个功能，会转交给心灵。
最接近的答案是——“决定权”。头脑不再做决定了。决定权收回到心灵，《奇迹课程》叫收回你的主权。
我们现在的主权交给了头脑。人其实现在活得非常懒，我们把所有决定交给头脑去判断。
你为什么做这个决定？你只要说出个“因为所以然”，你没在做决定，你在计算。
我再说一遍，当你做任何一个决定，如果你能说出“因为所以然”，你没在做决定，你在计算！
你在用头脑这个生物机器计算。
决定就是做主，判断是个运算，决定跟判断不是一回事。
我打个比方，你判断出这个兄弟对你说的这句话，是对你有意见，但你决定依然用无辜目光去看他。
如果你决定权不在心灵上，在头脑这个地方，基本上头脑判断什么就是什么，这个叫跟着念头跑。
所以这个时候你依然会判断，但你所有的判断都是当下判断，所有的判断都是依心而活着，叫依心而判断。
你依然有头脑，头脑没问题。
我再说一遍：我们的头脑没问题，修行不是把你修成白痴，修行不是把头脑清空，头脑没问题，是你的决定权回到心。
那么决定权回到心，心有什么判断？心会怎样？心跟爱在一起，因为心跟 being 在一起，being 是一体的，心和心是没有间隔的。
当你依心而活的时候，你的心，兄弟的心是一心，它不是二心；
所以当你依心而活的时候，你永远不会批判一个兄弟，但是你的头脑会帮你决定，你是否跟兄弟继续交流还是终止交流。
你的头脑会帮你决定，你这个兄弟，你用什么样的话跟他说，他听得进去，明白吗？它不矛盾。
只是决定权在心那个地方，心是明亮，不是昏暗的。头脑是依然是被使用，也就是那个时候你会有一种知道，这种知道会一直跟你在一起，叫“心知道”。
心要是知道，你这个知道还用判断吗？就不用了吧？你就不会通过判断获取知道，因为你已经知道；
所以这个时候，我们不再听由头脑判断产生的知道，因为“我就是知道”。
因为你知道，你就可以折回来使用你的头脑，来表达你的知道，使用你的头脑来指导你的具体的一个行为。因为你知道，这就是“心脑合一”。
当然课程里面也说到，当上主之师都在这个状态中的时候，头脑渐渐就失去它的用途了当然课程里面也说到，当上主之师都在这个状态中的时候，头脑渐渐就失去它的用途了。为什么？
因为如果两个人都能心心相通，也可以说，那个时候也可以交流，交流就像演戏。
是我的心知道你的心，我知道你知道我，你知道我知道你，我知道你知道我知道你，你也知道我知道你知道我，它都是知道，这个知道都是通着的。
但我们依然可以表达，我们可以在语言层次上继续表达。
那么这个一瞬间的知道——当一个兄弟的心和另一个兄弟的心在一瞬间恢复的交流，《奇迹课程》把它叫做什么？
对，叫奇迹！这个叫“奇迹”。
奇迹，就是瞬间恢复的心灵的交流，那个是真交流，当然也叫神圣一刻，也可以叫奇迹！
奇迹，就是瞬间恢复的心灵的交流，
那个是真交流，当然也叫神圣一刻，也可以叫奇迹！
不是说你生活中发生了什么不可思议的事情，叫奇迹，不是说一个你认为很难搞定的事情，圣灵帮你搞定了，叫奇迹——这都不是。
“奇迹五十原则”说了，跟你外面看到什么没关系，它是一种心知肚明的瞬间的恢复交流。明白吗？它这个就是奇迹。
那么你知不知道，奇迹是在下意识发生还是在表意识发生？
《奇迹课程》开篇就说了，奇迹之所以是奇迹，是因为奇迹发生的时候，你知道它能带到你的头脑意识层面，不然它还叫奇迹吗？
奇迹之所以是奇迹，是因为奇迹那一刻，你的“心脑合一”了。
大家注意听，你的心没问题，你的心从来没有问题，是你的意识出了问题，和大脑等同的意识没有连到心，出了问题。
所以奇迹发生是心跟脑合了，它出现，被你知道，被你认为的你知道。
换句话说，奇迹发生的时候，你的小我知道，如果发生一个奇迹，你的小我都不知道。那还叫奇迹吗？那不叫奇迹了。
所以奇迹就是“心脑合一”，也可以说知行合一，它就是知道。
正因为奇迹是要大脑知道的，所以《奇迹课程》说，奇迹需要时间，我们再看《奇迹课程》就明白了。为什么奇迹需要时间？
因为你的大脑在时间空间中，所以奇迹需要时间，奇迹是在时间中发生。
那么课程也说了，当你出现大量的奇迹，一个接一个的奇迹，当奇迹连成片的时候，会怎样？
你看课程说了：
奇迹本来就是你最自然而活的方式。也就说“心脑合一”是我们本来心顺的时候，因果不颠倒的时候，最正常的存在方式。
当奇迹隐而不显的时候，出问题了。
只要奇迹隐而不显那是你的心丢了，你把心给忘了，你活在大脑中，对吧。
所以当奇迹连成片的时候，它还叫奇迹吗？你看《奇迹课程》这个名字起得好微妙，他把最自然的状态叫奇迹。
但因为奇迹已经隐而不显，我们过度学习的大脑，把大脑当成主人，彻底把奇迹断掉了，这个时候再瞬间恢复到最自然的状态，反而变成了奇迹。
所以修《奇迹课程》不是为了让你产生奇迹，是让你一直在奇迹中。这个J兄在新书里面说，奇迹就会变成你呼吸一样的自然。
因为你的每一口呼吸、每一个心跳，它就是奇迹，只是你没认出来。
它就是从源头来的心跳，从源头来的呼吸。你忘掉了，你不认为是。
我们现在的心跳和呼吸，就在奇迹运作模式中，就在由心灵支配的关系中，唯一不在的是你的意识。
我们人的大脑太发达，过度发达，我们叫“智人”。
发达到，人认为我有个大脑就够了，人认为我不需要心，有个大脑就够了，大脑能装东西、能装知识、能判断、能单飞、能想、能计算、能判断，有个脑就够了。
人就自居为万物之灵，就以为自己用大脑就能夺取心的位置，殊不知大脑也是个工具。明白了吗？
就把心给遗忘掉。这个时候的心灵，依然在源源不断地跟我们的大脑交流，但没用，大脑把它中断了。
大脑里面塞满了念头的关联、塞满了对过去的判断、对未来的判断，然后产生的一种东西叫“大脑幻觉”，就是分裂感，听不进去心灵的交流。
所以当我们心脑合一的时候，你做什么人？
“心脑合一”为真人，真实的人。你这个时候做了一个真人，你就是真人了。
真人他具备一种意识叫基督意识。你会出现基督意识，那么你这个人就不再是个人，你还是个人，但你又不是个人。这是什么意思？
——觉醒的人他也站在你面前跟你说话，但他知道不是他在说话，他知道，他透过身体在跟你交流，而且他也知道，他没在跟你的身体交流，他知道心是一体的。
——没觉醒的人就活在人相中，或者众生相中，活在幻觉中。就以为是一个人跟另一个人在交流，以为一个身体跟另一个身体在交流。
身体跟身体怎么能交流？
《奇迹课程》反复说，身体只是个觉知工具，根本就没有觉知能力，也没有创造能力，它就是一个交流工具。
《奇迹课程》对身体的定义是个器皿，它仅此而已，大脑也是个器皿。对，身体就是一个高级手机。
所以觉者他是活在心中，但是他用身体交流也没问题。
那么当身体寿终正寝，因为身体是跟宇宙是同步的，跟整个大游戏是同步的，身体它有使用期限，它有过期日，如果身体不过期，新的身体就没法诞生了。
所以当身体下线，账号过期的时候，有问题吗？换句话说，当死亡来临的时候有问题吗？没问题。
因为觉者他看到：从来就没有死亡这回事。
就是下线，还有什么？他可以继续在线下交流，也可以重新上线，换个账号再上线，因为心永恒。
所以同学们知道了吗，什么是真实？你不能说这个游戏世界不是真实，它也是真实的一部分。
所以这里面还有幻和真吗？它没有，它是合一的。
“心脑合一”的时候，你不会把有形有相的和你无形无相的本质混淆；
但你同时也会透过有形有相在表达、在交流，用多样性来交流，这就是“心脑合一”。
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