禅修追求的是一种心境的平和与静谧，愉悦的觉知当下。
听起来很飘渺，很遥远，抑或小孩子都明白的道理，就那么一句的珍惜当下，莫把时间留给了“等”，如不切入亲身事实与身心体验的思考与回忆，是难透彻一行禅师智慧之真谛。
阅读完全书，我且先用3个通俗易懂例与大家分享之，望结合自身，以过往加思考，去探索书中之精华所在...
01饼干的故事
我讲的第一个故事是童年的饼干。
我们七八十年代的人儿，小时候大家都遇到过贫穷。话说在四五岁时，母亲每次从市场回来，都会给作者带一块饼干。而那时候的一块饼干，相当于作者儿时的全部。一块饼干在手，天都是蓝的，慢慢的品嚼，慢慢一小口一小口，有时逗一下猫猫，逗一下小狗狗，享受着阳光，享受着大地，享受着竹林与花朵，整个身心的沉浸，就那么一小块饼干，作者可能都吃上45分钟...
而我记忆深刻的童年的香蕉。
第一次吃香蕉，它是那么的香甜，甚至每一口，都在口里慢慢的享受着它的丝滑，就那样慢慢的体味香醇，久久不愿吞咽下去，在吃一根香蕉，花费的过程不亚于一场旅行。当结束时，掂着那花瓣式的果皮，都久久不愿扔去，甚至还放在鼻中闻一闻，用舌尖再舔一舔那上面粘着的零星，多少年过去了，你是否还有类似于这类想摇摇头又苦笑的记忆。以及昔日的咸鸭蛋，第一次的健力宝，而那种感觉，你闭上眼睛再沉浸一下，那才是真正当下的愉悦与平和，是发自内心的，真诚的回味与留念。
时过境迁，山珍海味，蜜果琼浆，再也勾不起你正念的迷恋与期待，食禅也是一种重要的寻觅禅修。
02莴苣与责备
我讲的第二个故事是莴苣与责备。
如果你种的莴苣长得不好，你不会去责备它，这是不言自明的道理。
当莴苣长的不好时，你就会去查找原因，也许是施肥不足，也许是浇水不足，又或者是日照时间过长，原因不一而足，但你唯一不会做的事情就是责备。
不光莴苣，或者芦荟，又或多肉，都是同样的道理。然而，如果同样的问题出在我们与朋友，与家庭成员的关系中，我们就很可能会去责备对方。无论你的责备是多么有逻辑，多么有事实基础，但结果很少产生积极的效果。
然，我们如果用理解莴苣般去处理这些关系，去发展这些关系，去培养这些关系，再用平和之爱预以升华，局面就会发生根本性转变，产生你自己都意想不到的奇妙效果。
这就是责备无用，理解禅修。
03玫瑰与垃圾
我讲的第三个故事是玫瑰与垃圾。
瑕疵与完美，肮脏与纯净，都是我们脑海中塑造的概念。
刚采下一朵玫瑰，把它插在花瓶里，清新馥郁，给我们神清气爽；反之，垃圾箱正好相反，恶臭扑鼻，尽是些腐败之物。
可一旦深入的谛观：五六天过后这朵玫瑰就成了垃圾的一部分。同样，如果谛观垃圾桶，几个月之后就会转变成新鲜的蔬菜，甚至是一朵玫瑰。
没有玫瑰，就没有垃圾；没有垃圾，也就没有玫瑰。垃圾与玫瑰是平等的，没有高低贵贱之分。污浊与纯洁，互即互入，彼此需要，生活中常陷入的谛观概念牢笼。
以上3个小故事，在生活中触手可及，禅修无外乎洞察世间的哲学，达到心灵的平和境地，最终剔除纷尘烦扰，轻松般步如清风，心如止水——
步如清风，心如止水，
如水，却成了红日般闪耀，
同花儿绽放笑颜，
那样旺盛，那样新鲜地在成长。
风吹过，沁人心脾的清凉。
步如清风，心如止水，
如水，却踏成不尽的欣悦。
一行禅师推行无处不禅修，无时不禅修，最基础的就是“观呼吸”达到正念。“观呼吸”简单法训练就是“吸气——呼气”，吸气：放松身体；呼气：微笑。在呼吸中都达到一种愉悦的享受，当下一刻，美好一刻。
网友评论