人生何处不心理，待我为你八一八
最近发生了一件事。
在马里兰大学2017毕业典礼上，中国女留学生发表演讲。
这位杨同学说，当初来到美国的时候准备了五幅口罩，结果一下飞机就发现“美国的空气又甜又鲜”，口罩根本用不上！不像自己的家乡。
然后由此引申开去，说美国连空气都有种自由的味道，其它的就更不必说了。
结论是：同学们啊，你们要珍惜这无比宝贵的自由！
杨同学想必在国内也接受过爱国主义教育，但是一下飞机就被“又甜又鲜”的空气圈粉，现身说法教育美国同学爱国去了。
痛骂她的人的确很多，可关键是，她这一番话不是只代表她自己，有不少人为她鸣不平，说她只不过大胆说出别人不敢说的真话而已，何罪之有？
我也有亲戚真是因为空气不好移民了。如果不联系后面通篇的气氛，单独听这句“美国空气又甜又鲜”，也不都算瞎话。
问题是，她到底是怎么看待这个只生活过几年的“第二故乡”和出生于斯、成长于斯近二十年的真正故乡呢？
两个国家，已经被简单概括成：空气好+言论自由和空气不好+言论不自由的选项了吗？
祖国下一代的精英们，正在大批大批杀往美国的路上或者已经在美国上学，最小的留学生现在从小学就出去了，他们中会不会也有人像杨同学这么思考问题呢？
细思恐极啊。
01 为什么要爱国？
爱国在我们这代来说是天经地义、不容置疑的，但是新生代，他们会把这当做天经地义吗？
杨同学就不讲爱国，她讲自由，讲新鲜的空气，哪个国家给她这些，她可能就去哪。
她错了吗？
生命诚可贵，自由价更高，抛去政治正确和现实因素，应该有不少人会在自由和爱国之间选择自由。
至于她能不能在美国找到真正的自由、是不是在中国就没有自由、能不能又自由又爱国，那是更大的议题，这先不讨论。
单从“利己”的角度来考虑，爱国对一个人到底有没有实际的必要？这里说的“爱国”，更多是指爱中华民族，并非狭隘的“爱国”。
研究发现，生活在美国的女性，亚裔女性和印第安人的自尊水平最低，这与少数族裔更容易受到歧视以及性别都有关。
但奇怪的是，同样作为少数族裔的非裔美国人却有很高的自尊。这是为什么呢？
原因主要有两点：
第一，这些非裔美国人更倾向于关注他们认为自己最让人满意的地方，并且通过这些方面来获得更高的成就；
第二，非裔美国人喜欢同种族团体的社会活动，这种活动提高了他们的种族自豪感，有助于提升他们的自尊。
现在再回头看杨同学，她正好是相反的。
杨同学在那样一个正式的场合，不得体地夸大家乡不够好的一面，她试图融入新环境的办法，就是嘲笑家乡、也捎带着贬低了自己的固有身份，用讨好的态度获得新团体的接纳。
这其实说明，杨同学的自尊是很低的。
从骨子里缺乏对民族和个人的认同，这样的态度真的可以让异乡人尊重、接受她吗？或者说，就算是接受，以什么样的身份接受她？
02 自我同一性
心理学家埃里克森认为，青少年的主要成长任务就是找到同一性，了解自己的独特性、理解自己到底是谁。
形成同一性的方法，就是把和自己有关的各个方面结合起来，形成一个由自己决定的、独具“统一风格”的自我。
这一过程中必然要涉及到过去、现在和将来，同一性要能够将自我的全部时间维度组合成一个有机的整体，然后确立自己的理想和价值观，对未来的自我发展作出指导。
而杨同学的自我同一性里，似乎把过去否定了，把中国人这个固有身份也看淡了。难怪网友评论，没有根的小树会被大风连根拔起。
03 寻根
心理学家杜克博士致力于美国家庭的研究，他的太太萨拉也是一位心理学家，她发现了一个有趣的现象。
有一类孩子面对困难的时候表现得更好，这些孩子的特别之处就在于：他们熟知自己家族的故事。
家族故事和相信自己能解决困难之间，有什么必然联系吗？
杜克博士很感兴趣，于是设计了一个问卷叫“你知道吗”，并调查了48个家庭。
这些问题包括：
你知道（外）祖父母在哪里长大吗？
你知道父母在哪里读高中吗？
你知道父母在哪里相遇吗？
你知道家里发生过什么可怕的事情吗？
你知道你出生的故事吗？
他们将孩子的测试结果跟孩子接受的一系列心理测试进行了比较，结果得出了一个压倒性的结论。
孩子对家族历史知道得越多，他们就越有控制自己人生的意识，自尊心就越强，也就越相信自己的家庭能够成功。
这个结果，很快被之后发生的“911”事件验证了，那些知道更多家庭故事的孩子，减压能力明显更强。
“你知道吗”测试表由此成为预测儿童情绪健康与幸福的最佳预测系统。
知道奶奶在哪里上学，为什么能帮助孙子克服小到摔跤、大到遭遇恐怖事件的困难呢？
答案就在于孩子的家族归属感。
最为自信的孩子，具备“代际自我”，而且他们知道比自我更强大的事物。
一个人的力量终归是有限的，但是一个家族乃至整个民族就会很强大。轻易斩断自己的根，就意味着你要独自去面对困难。
这也是非裔美国人拥有更高自尊的原因，虽然身处异国，他们仍然很擅长从种族认同中找到更多的支持。
04 从家庭开始
没有自我认同感的人，他们的内部评价体系不完善，所以对外界特别依赖，受环境影响大。
我们的孩子都有机会接受国际化的教育，也许某一天他们也会呼吸到“又甜又鲜”的空气。
如果我们希望，无论在哪里生活、无论接触什么样的文化，他们都不至于随风飘摇的话，帮他们找到根基就十分重要。
杜克博士建议家长要多安排具有家族传统的活动，并且让这些传统变成家史。
多了解家族的历史，发掘家族中的叙事，最好是有起有落的，能帮助一个人适应外界环境。
比如：“我们成立了家族企业，但是后来有座房子被烧掉了，爸爸也失业了，但经过一段艰难，我们又挺过来了。无论发生什么事情，我们都一样团结在一起。”这就是一个有起有落的家族叙事。
对民族来说，也是一样。
几千年的历史中，中华民族的起起落落，形成了一部宏大的史诗性叙事。很多孩子们缺的，是对这部史诗的深入了解。
在这一点上，我们的邻居韩国就做得不错。
我曾经特别好奇，韩国那样一个小国，韩国人为什么对自己国家的一切都有种迷之自信？什么都是自己家的好。
同样是牛肉，进口的恨不得比本国的便宜一半，质量好像也没差那么多；汽车更是，明明外国车质量更好，但他们就是要支持国货，而且丝毫没觉得委屈。
开始我以为他们是被高超的手段洗脑了，后来看韩剧的时候我终于发现了一个原因。
韩剧拍得最好的其实不是偶像爱情剧，而是家庭喜剧，比如早期的《爱情是什么》，《澡堂老板家的男人们》。
《澡堂老板家的男人们》
这些剧演的就是小的不能再小的家长里短，但是特别温馨、幽默、感人，充满了接地气的小细节，看着看着不是被感动得流泪，就是笑出了眼泪。
流泪之后你才发现，这些剧里都在潜移默化地渲染家庭的重要性，介绍传统的习俗以及传统在今天存在的意义，甚至有婆媳应该住在一起这类本来会招年轻人烦的话题，但联系剧情的铺垫就是不会引起你的反感。
反而给你一种感觉，韩国人真的很在乎亲情、很认同他们的传统文化啊！作为韩国人，他们感到由衷地骄傲。
如果这叫洗脑的话，起码是技术含量高、结果也很不错的洗脑。
爱国教育可以有，只要走心、实在，首先建立在爱自己的家庭之上。
美国不也这样吗？所有大片里拯救世界的都是美国人、都特别重视家庭，这也是他们提升自豪感的方法之一。
爱国既不是情绪化的打砸抢，也不是表演或者义务，它就是实实在在留在我们骨血里的认同感，更好帮助我们找到同一性，建立起足够的自我价值感。
至少在孩子毕业演讲的时候，别再出现“美国的空气又甜又鲜”这种可笑的开头了。
杨同学的毕业演讲
作者 | 八段锦，心理科普作者+建筑师，已出版两本心理学专著。转载须授权，如果觉得有用请点赞支持~
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