每次我读到周易和中医的相关内容都很兴奋跟打了鸡血一样，夏老确实对周易与月经病的关系有所研究，有助于我们理解中医里面的一些学术思想，尤其是古代诸如傅青主、张景岳先生关于妇科问题的论述，这次做的是方格笔记本式的笔记，内容只能涵盖一部分，在方便自己学习的同时希望也能够与大家共享。
【周易与中医】夏桂成『月经病的中医诊治』笔记及由此之阐发
一直觉得周易很有智慧，因为『周易』之『周』字『包罗万象』，『易』让我们认识到万事万物发展之『道』，追寻天、地、人之『道』，『以一而贯之』，把握事物的『变』与『不变』之动态发展，而这些都是通过最简单的方法或模型实现。
生而为人，穷其一生掌握更强大的『技』，进而掌握『法』和『理』，最终达到掌握『道』之终极目标。需要掌握多少的东西才能够达到『以一而贯之』，比孔子所说『举一隅反三隅』的要求更高，何况一大波号称比古代人智商更高，更『科学』的现代人尚且难以举一反三呢，这才说，为什么孔子感叹『朝闻道，夕死可矣』。在太多未知的事物面前，更应该谦卑罢了。对于我们不知道的东西，我们可以存疑，若盲目以『迷信』评价，尚且太粗暴了。
在我20岁之前我觉得周易就像缥缈峰，很飘渺，周易的东西就像是闭门不出专心修炼的高手一样，我知道它很牛掰，可我没有见过也无法感性认识。可是在20岁以后，当我听到潘毅老师讲周易与中医学的课程之后，我才觉得周易就像那些下了山指点迷津的高人一样，很厉害很高深却也不那么飘渺，是可以追求它的。因为知道，它确实影响了一批又一批读医甚至改变中国中医学史的文化人，也深埋在我们普通的中国人的骨子里，其实我们的呼吸的空气也离不开它，只是囿于一些缘故，我们跟原汁原味的周易还是有些鸿沟。但唯一理解的是它的产生和发展是基于我们中国（可能更接近中原地区）农耕文化这种大背景的，适应于中国。也许换到别的国家和地区还会有一些变化，这也体现出一个『变易』吧。
『周易』是古代文化人必学之物，所以他们对很多问题的阐述也离不开周易。医家也是文化人，没有『周易』的基础也不好意思说自己有文化，就像现在我们会用微信会用社交网络会网络语言，不懂这些别人也会嘲笑我们『老古板』、『落伍』了吧。
周易毕竟是一个认识中国古代文化的一种『工具』，你可以在很多领域用到它。只掌握这一个工具也许不能全面地解释一个具体的事物，但是追寻『道』，穷尽一生，可能也难以做完找到这个终极理想之『梦』。
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