我想成为这样的人。
我想成为那样的人。
我想成为他、她、它。
我真的很好奇，就是，说出这种话的家伙，人生到底是多么地悲哀。啊不，是到底是在想些什么。
从小到大的我从来没有对着电视或是历史书或是一则故事或是一朵云或是太阳或是几颗星星或是月亮或是宇宙或是未知的黑暗或已知的光明看着或是闪耀光彩或是阴暗沉沉或是内敛或是外放或是气势恢宏或是奸诈......
然后一脸崇敬，静静地、激动兴奋地说
“俺想成为他她它！”
......
我的意思是，你们到底要花多久，才能意识到自己的价值？
之前曾经在一无是处的中国语文教育中看到过这样一句话：模仿我你就生，全部模仿我你就死？还是......部分模仿我有好处，全部模仿我就是在扼杀自己......这样的话？
但其实这句话跟我想表达的东西关系不大。
我知道那些说我想成为他她它的家伙们其实并不是想从肉体和精神上都变成他她它，其实只是想成为那样的人而已吧。
“那样的人”。而已。
嘛。话说到这里，我觉得站在第三方的角度就已经完全不能表达我的看法了。甚至可能让你整个人误会我的论点观点之轮。
顺便一提，嘛这个字我很中意，从日本流传来的发音，写成汉字后更加耐人寻味了。哈，有趣的字。
嘛。
既然站在第三方的角度已经完全不能表达我的观点，那我就站在自我的角度完全呈现给你们我的世界，能体会则已，体会不了......
那我能有什么办法？
初中时的我看到鲁迅的文章，当时看到只觉得是“文章”而已。没有任何别的概念，之于概念一词，我觉得能囊括很多东西，可是你仔细地将眼睛凝着在概念这两个字中，你的大脑就会逐渐放空，只有这时才能分辨出真正的学者和看笑的观众的区别。
因为看笑的观众一但大脑放空，就只会一无所有。而真正的学者一但大脑放空，还有思考存在。
就是将这唯一的思考代入这个词内。
你就会产生唯一的“感受”。
再者将你的感受联系上下文逐渐进化。
你就会产生对文章概念的感受。
当时的我好似完全没有这种感受，可能有一点，也可能没有。反正文章就是文章，我就是这么觉得的。可现在的我看来，就不仅仅是文章而已了。
是严肃、略显正经的文章。
正经本来就是个耐人寻味的词，再加上略显就更加耐人寻味了。而我并不打算解释任何东西。看不懂的可以滚了，看不懂却想看懂的以及能看懂的欢迎留下。
总而言之，文学界没有任何东西是可以用一个词就准确定义的。世界上除了没有生命的事以外没有任何事是可以准确定义的。准确这个词存于世上本身就是一种错误。只有你明白这个错误时你才能使用它。这就是为什么你很难看到真正被赋予生命的文章。
不能准确定义的东西就是有生命的，这句话非常混沌，不能被当成名言，也不能编进人类的世界定则中，它只能被思考。
中国的作家，几乎已经灭绝。
存于感觉，并能赋予自我生命的人啊。呵。
当时我看鲁迅的文章，并不觉得有什么特别之处，因为真的。
没有任何特别之处。
除了严肃、略显正经，只不过是在一群不懂得自我思考的人群里保持了自我思考并用自我扭扭捏捏、严肃、略显正经的文笔进行了一场最后的文人生存战。
如若，
中国文人作家很多的话。
像鲁迅这样的家伙，最多就只能是二流吧。
千锤百炼造出的笔工，从字里行间可以看出平日下出的功夫。
.....
如若你要这么评价鲁迅并否定我的说法的话......
那我也没有什么好说的，因为对我来说，是否千锤百炼无所谓，是否平日下出的功夫无所谓，真正重要的就是，你要花多久才能在字里融进去自己的灵魂，又要花多久才能在书写出自己的生命。
字？生命？
是一样的。
是否自然，是否焕发生机。这才是文字啊。
文。字。
鲁迅的文字，比活着好一点吧。
所以我从没想过要变成鲁迅。
这是因为他不如我，我明白自己可以超越他。所以我从没想过要变成他。
我的人生在某种意义上被雪莱拯救了。
伟大，可以称之为伟大的诗人。
真正的诗人。
我写的诗不足他的万分之一。
可就算如此，我也没有想过成为他。
大脑中从没有过这样的定义。
之上，我用自己的文字充分展现了我的世界，如果你是一个学者，大脑放空之后能存于思考的话，你就能明白或略微明白或完全不明白些什么。
那就是，人类中，全是些自卑的家伙。
为什么我说全是呢。因为说大多数是，又会让人觉得那还有一小部分，其实没有一小部分，只有一丁点不是真正自卑的，其实还不是一丁点，就是非常非常非常非常非常非常少。
因为很麻烦描述，所以不如说，全是，请将数学的思维和文学的耐人寻味结合起来去理解这个定义。
自卑的人都羡慕能闪闪发光的人，都羡慕能在他们自己眼中闪闪发光的人，所以这样的人能轻易地说出我想成为他她它......吧？
这样去理解的话，这样很常见的事就很肮脏。
没错，就是很肮脏，就是很肮脏啊。
因为这件看来很普通的普遍存在的事，正是人类劣根性的非常典型的表现啊。
自卑，简言之就是不自信。
为什么简言之字反而变多了？
哈哈哈哈。
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