文字/摄影 风之舞
眼前的这座七宝阿育王塔，充满了神秘的色彩。
七宝好理解，就是此塔周身镶嵌有452颗宝珠，这些宝珠分为七类（金、银、琉璃、砗磲（一种难得的深海贝壳）、玛瑙、珍珠、玻璃），是谓“佛教七宝”，代表了佛家净地的光明与智慧，蕴含深刻内涵。
大家可以看到，这座阿育王塔塔身上有许多镶嵌宝石的凹槽，那是因为阿育王塔出函时，有不少宝石已经掉落在铁函里，不过这些宝石都保存完好，相信将来会对塔身进行重新镶嵌，令它的“七宝”光芒重新展现。
说到阿育王，不禁想起好些年前看过的一部印度影片《阿育王》来。这么多年过来了，里面的一些情节仍记忆犹新：
在神秘的古印度，有个强大的孔雀王朝。王朝的王子之一阿育王为躲避兄弟间的残杀而外出旅行，在途中与美丽的卡列加公主卡瓦基邂逅，结为夫妻，一切都象童话般美妙。
然而两人后来不幸失散，阿育王误以为卡瓦基已死，悲痛欲绝，再加上母亲被长兄苏西码指使的杀手所杀，于是性情大变，从此嗜血成性，征战南北，杀戮无数。
卡瓦基则回到了卡列加，协助年幼的弟弟阿亚治理国家。阿育王终于向卡列加宣战，卡瓦基则带领卡列加的百姓，包括妇孺，浴血奋战。
战争结束后，阿育王虽然获得了胜利，然而当他看见遍地的尸首，爱人卡瓦基愤怒的目光，以及在他怀里死去的阿亚，阿育王终于意识到了自己的残暴和血腥，以及给他人带来的痛苦，于是放下屠刀，立地成佛，开始了自己了断爱和没有暴力的旅行，成为了一位真正伟大的王。
塔在佛教中不仅是安置佛舍利和经卷的地方，而且还有“聚相”、“功德聚”、“高显处”和“灭恶生善”的象征意义，在佛教领域有着神圣的地位。
依《法苑珠林》记载，在佛陀释迦牟尼圆寂之后，佛骨舍利分置八个国家保存。
两百年之后的阿育王（距今约2200年）在放下屠刀后，做了一件惊世之举。他将8国供养的佛舍利重新收集起来，用八万四千个宝瓶盛舍利，放入八万四千个金银琉璃宝匣内。传说，法力无边的阿育王"役使鬼神，于同年同月同日同时在世界各地修造起八万四千座塔"，史称阿育王塔。其中中国就有19座，而南京长干寺地宫发掘出土的七宝阿育王塔，便是其中的一座。
2008年7月，南京市博物馆考古队在大报恩寺遗址发掘时，发现了一处地宫，并从地宫内出土了一只石函。根据石函上的碑文记载，这座地宫为北宋长干寺真身塔地宫，距今已有997年，函内珍藏有"佛顶真骨"、"感应舍利"、"诸圣舍利"、"金棺银椁"等。
考古人员打开石函，取出套在石函里的宋代铁函，运往位于朝天宫的南京市博物馆进行考古研究。
随后，七宝阿育王塔从铁函中被成功“请”出。体形硕大的 宝塔金光闪闪，周身镶嵌着宝石，塔上遍布佛教故事浮雕，千年之前的制造工艺令人惊叹。
据验证，塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有"佛顶真骨"、"感应舍利十颗"等稀世佛教圣物，距今已有两千余年，是世界现存唯一的佛顶真骨舍利，现供奉于南京牛首山佛顶宫。
阿育王塔内的棺椁，此图来自网络
释迦牟尼佛顶真骨，此图来自网络
这里也有必要特别提一下七宝阿育王塔的出土地——大报恩寺。
大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。
其核心建筑琉璃宝塔，高达78.2米，冠绝华夏，蜚声海外，有着“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉。位列中世纪世界七大奇迹，在西方人的心目中，“南京瓷塔”成为东方的象征，屡见于到过中国的传教士或商人所作的书籍和绘画中。
西方人画中的大报恩寺塔，此图来自网络
这块在朝天宫博物馆展示的象形琉璃砖，便是当年琉璃宝塔成千上万中的一块。从这块砖的精美程度与制造工艺，便可以想象出当年的这座宝塔何以惊艳世界了。可惜的是，这座宝塔毁于太平天国时的战火之中。
（待续）
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