读那么多书,我骄傲了吗?

作者: 释迦干屎橛 | 来源:发表于2019-04-06 00:52 被阅读25次

哼,读那么多书,我骄傲了吗?

并没有,我全都忘了。

看过的内容说忘就忘,就这么说吧,读到后面忘前面,读完一本忘一本,读完两本忘一双。

这并不同于在倚天中张三丰教的太极剑,要求张无忌把招式全都忘掉,问题是我连意蕴也没融会贯通啊,招式全忘了还玩个毛线。

一般看完一本书,我都会在脑海中想起那著名的哲学三连问,当然在我就是书籍三连问:这本讲的啥内容?这本书叫什么名字来着?嗯,我是谁?

思考了一阵子没有答案后,我就又继续一脸懵逼的翻其他的了。

当然这不是读书的态度,但我能怎么办,我也很绝望啊。

所以,为了不这么彻底绝望,这不就来写观后感了吗。

欧耶,冲鸭!

1,《显微镜下的大明》,马伯庸


读那么多书,我骄傲了吗?

这是第一次看马伯庸的书,看完之后却满是惊奇,真的好,从小处着手的历史,却无比鲜活,也让人明白了历史,并不是所谓帝王将相的家谱。

作者在前言也写过,其实这方面的历史早就有人研究过,只是不为外人所知,他的观点也没有突破前人的地方。

那些有资料可查的历史,现在作者以写小说的方式写出来,算是为普通人开了一扇窗户,可以看到一些历史的风景。里面不过是小人物的争端,以此相对应的,带出官场的情形,社会的面貌,以此来以小见大。

在这本书里,并没有所谓大的东西,去讲历史的大脉络,大动态,里面的人物也都是听都没听说过的,故事是正史里不会提及或一笔带过的部分,毕竟这么大的国家,要记录更重要的事。

然而那些有才是真正重要的呢?自古以来就讲着民为贵,社稷次之,君又次之,似乎是在说,国之本,社稷之本,全在于民,民生才是最为重要,然而这句话,却变成了场面话,说说而已,认真你就输了。

书中讲的,都是简单却被复杂化的故事,:

一个人查帐目,查出本来该六个县分摊的税务,却被自己所在的县独自承担的事,然后就是一大堆人的扯皮;

一户人家和寺庙打官司,争夺祖坟的前后,狗屁倒灶的事还出现了传闻中的告御状情节;

学子们和山民的不间断争斗的你来我往,而缘由是学子觉得山民挖山烧石灰坏了风水,致使学子考不到好成绩;

还有就是介绍古代的户籍制度,所谓黄卷得建立到后面却形同废纸,而这其间又有过多少猫腻;

当然,最后一个故事更是个体的悲剧,几个人被无辜冤枉,虽然也遇到了青天老爷,却在权力的斗争下依然逃不过死亡的命运。

掩卷之后,一声叹息。

2,《万历十五年》,黄仁宇


读那么多书,我骄傲了吗?

久闻大名的著作,却到现在才看完,之前也不是没看,只是看不下去,而看完之后,才觉得应该早点看。

这本书也是启迪了很多后面的书,使得历史著作开始走向寻常百姓家。写法上简单的说,就是把人当成人来写。

万历十五年,是平常无奇的一年,却是一个节点,海瑞死于这一年,戚继光死于这一年,而万历皇帝,从这一年开始慢慢不再上朝,在他的内心,也相当于死与这一年。

万历可以说是一个悲剧,贵为皇帝,种种身不由己,幼年即位,生活在张居正的压力之下,张居正死后,想要做出一番作为,被官员推脱掣肘,才发现世上已无张居正。万历本身,他既没有嘉靖玩弄群臣的手腕,也没有正德坚决反抗一切的勇气,于是只好消极怠政,对一些事不管不问,年纪轻轻就开始修建陵墓,和把他禁锢的皇城一起老去。

而更悲崔的是,在他死后,陵墓还被人盗了,找谁说理去。

当然,在皇帝的悲剧下,是整个社会的悲剧,理想主义的海瑞不容于世,左右冲突的戚继光不得所用,思想者的李贽自相矛盾,和稀泥的申时行得过且过,以及整个官场,臃肿腐败,却在表面上大义凛然。

那么生活在那时的寻常百姓,又过的如何?无人在意。

书后的附录还节选了两部分《神宗实录》,也挺有意思,一篇是关于军事的,可以看到明显的弊端,而这弊端是制度一开始的弊病之下沉沉积累来的,皇帝有心无力,大臣和稀泥了事,反正台子暂时不倒,大家一起作妖。

另一篇是政治方面,万历和臣子斗智斗勇,旁敲侧击,想立郑贵妃儿子做太子,大臣死活不同意。

这就是所谓的争国本。

然而什么是国本,国家应是以民为本,可是一大群人别的不做,只是不想皇帝立自己喜欢的儿子为太子,说什么国本,口口声声为国为民,嘴里高唱着道德,心中却全是使私念,争来争去,说白了,不过是争权。
3,《山月记》,中岛敦


读那么多书,我骄傲了吗?

说来惭愧,也是第一次听说这个作者的名字。

日本的作家,前面的八篇都是中国的故事,作者用自己的笔法改编中国的一些故事,给安息吧。予一些新的立意。

全书第一篇《山月传》最佳,之后的沙悟净两篇,子路的故事,还有李陵的也都不错,其余的比较普通。

《山月传》改编自唐传奇的《人虎传》,原著只是人变虎的奇异故事,经过作者的改编,更侧重于人物的内心。

有这么一段话:

这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。

每个人都是驯兽师,而那野兽,就是个人的性情。到底谁会胜呢?

4,《上海月亮》


读那么多书,我骄傲了吗?

这个就不是书了,而是一部舞台剧,是日本人写的关于鲁迅的舞台剧,全部由日本人出演,都是说日语,可是看来大部分时间没有违和感,只是有的时候人物之间跪来跪去挺怪的。

讲的是因受到国民党通缉,鲁迅一家躲在日本所开的书店避祸,在此期间的事。故事开始便是从演员念鲁迅写给家人的信开始,结束也是读信。内容大多虚构,比如鲁迅先是拒绝医治,后又患上了失语症,剧情以给鲁迅治病展开。

对于鲁迅的塑造,没有刻意拔高或贬低,而通过剧情慢慢进入人物内心世界,而且在鲁迅的台词里,还有“让日本人全都滚出中国”这句话,也只挺溜的。

大概是日本本身对于自杀的蜜汁执着,在舞台剧里演绎的鲁迅也有些自杀倾向,而引起的缘由,是心中因没有完成学业对于恩师的愧意,是觉得自己无所行为让革命先烈失望,对于被抓被杀的后辈学生们感到无能力的愧疚,对于朱安的自责等,这一切不一定真实符合鲁迅当时的状态,却让人物鲜活起来。

鲁迅的弃医从文,是从可见时间看幻灯片,见到了被杀的同胞,而一旁的观众麻木的表情开始,在剧中还有个与之对立的医生,因为同样的缘由,选择了弃文从医,显得有些刻意,但也是一种选择,因为人的经历,人的性格,以及所受的教育,是可能让不同的人在相同的境地下做出不同的选择。

很多爱国者抵制日本,又有一些却献媚,剧中有句台词说,无论是中国人,还是日本人,都是有这样那样的人。

什么时候,也不能以偏概全。

本来还想说易中天的《帝国的终结》,但这本真的没多少记忆了,唉╯▂╰

就此,完。

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