读三国志有感而发

《三国志》陈寿

读三国志有感而发

那个战乱年代，充满暴力与血腥，英雄与草莽辈出，总有一群人，滚遍泥泞，激浊扬清，知黑守白，横刀立马救天下。

看了魏书三十卷，剩下吴书、蜀书留待来年。

喜欢一段历史，从来只是因为喜欢那段历史里的人。不像武侠江湖，三国群英是真实存在的英雄人物，人物传记把对英雄的想象跃然于纸上，让我看到了一个更真实生动的动乱三国。

历史书不像小说，在纷乱的站场和波云诡谲的政治斗争中，没有谁有主角光环，谁都可能在这一刻或下一刻死去，即便，总有一些人不该死，总有些人不该活。诸英的欣喜与落寞，史书没有记载，功劳簿上留下的只有那些战功赫赫的芸芸将士。

峥嵘的城池被踏在脚下，“围而后降者不赦。”投降晚了就意味着大量的送人头。下令屠城的人，只怕也不当他们是鲜活的生命，只当是一串串数字，不若此，不能狠下心肠，更不能统筹大局、震慑敌军。

那几日，阴云入墨。于禁站在滂沱大雨里，献城，百姓生；负隅抵抗，连城亡。他双目亮如火炬，声音响彻城头，向关羽进献樊城。此后经年，他在吴国做俘虏，回想当年那个阴雨的秋天，七军被淹，纵然兵士覆没也抵抗不了关羽的大军，不若献城保百姓。等文帝即位，孙权称臣，他白头憔悴回到大魏，最终羞愧而死。三十功名尘与土，八千里路云和月，难就难在至始至终。

最爱的还是攻城守城的布局策略，智技谋略非常人。觉得每个人都对都好有道理。魏书第十七卷，张乐于张徐传，专门写五子良将的一卷。张辽以步卒八百破孙权十万于合肥。可以说很好看了，不到300余字就写出了站场的惊心动魄。孙仲谋在这一站太怂，从此后，怕张辽怕得要死。

五子良将的真实故事里，不乏有很多有趣的小故事。张郃在军中喜欢和儒生玩唱诗投壶的游戏；壮猛男许褚力量绝人，能扯住牛尾倒行百步，取人头以万计，曹操一见钟情，当日就安排他进帐值夜班，长相成谜，传闻吓到马超，曹操死后，他痛苦到呕血；侠客典韦豪放，大口吃肉，大口喝酒，荆州张绣反叛，力竭战死，曹超痛哭；神箭手庞德一剑射中关羽额头。

青州兵在曹操与张绣大战兵败后，复劫掠曹公掉队的兵，至赤身裸体，黄巾军强盗本性，在这里看得哭笑不得，曹公还是太宽容了。

曹操的儿子们，曹彰善于用兵，进京朝见文帝，得病去世；曹丕善于手腕、能隐藏性情、巧饰自己，终被立。曹冲心地仁爱，见识通达，曹操有传他王位的打算，13岁死于一场大病，曹操为他祈祷神灵延命。曹丕安慰曹操，几分假意？几分真情？大概曹丕也分不清。曹操对曹丕说：是我的不幸，你们的大幸。

曹植，20岁之前是个一任平生烟雨自飘摇的主，风流放荡，不拘小节，还富有才华。后来，在亲哥哥曹丕那里吃了亏，曹操的宠爱日渐衰微，杨修也因他而死，朋友羽翼在文帝即位后一一被诛杀，又数度被贬骂打压，当真成了孤家寡人。好不容易熬到明帝即位，上书五车陈情表忠心，却终不能被重用，郁郁寡欢仅41岁就溘然长逝了。 

关于书中很多的奏折，基本是治国理政从文或部署军事从战两类，有希望恢复大统的也有革旧布新的，无一例外，真的都是国之栋梁啊。

那些奏折引经据典也啰嗦之极，读起来真的超累啊，皇帝有时候回复，有时候束之高阁。完全能理解魏国皇帝大多都短寿的病根了，莫不是日理万机？

杜怒是目前我在魏书中看到最能上书的人，看不惯的所有事他都能引经据典，分析得头头是道，他是少见的怼皇帝的人。

上书文帝摘录：“明主之用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉？”

用人之道是不是放在现在也不过时？

“是以古人称廊庙之才，非一木之支；帝王之业，非一士之略。”

大多官吏在否定皇帝的决策前也几乎都会先来上一句：“智略不世出，殆天所授。”“功比唐尧、虞舜。”“陛下以圣德当成康之隆。”……明明很狗腿却并不厌恶，所谓情商高渭如此，臣之道不就是提出建议并想办法执行么，自古以来的经国治世之才都很会做人做臣。而皇帝亦如此，爱臣、护臣、念臣，大臣去世黯然泪下等等。所以看什么为官之道、职业经理人、厚黑学，看看三国志，古人做人做事的学问大着呢，诚不欺我。

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看历史书籍，特别是关于战争的历史书籍，仿佛能看见寂灭的烽火，围城的大水，赤壁的大火，看见野鹿幽鸣，尸横遍野……