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读《庄子》// 齐物论(九)

读《庄子》// 齐物论(九)

作者: 原麈 | 来源:发表于2019-07-04 19:06 被阅读9次

庄子·齐物论(雅译)

可,自有其可之理。

不可,自有其不可之理。

大道周行万物有成,

物有称谓而名立。

为何这样?

这样有这样的道理。

为何不这样?

不这样有不这样的道理。

物各然其所然,物各可其所可。

无物不是这样,无物不可这样。

所以,举凡草茎与屋柱,

生癞的丑女与美貌的西施,

恢弘奇诡乖戾怪异之事物,

自“道”观之,

皆可通而为一。

物有分辨必有认识成立;

物有认识成立必有真知被遮蔽。

凡物无分辨、无成立与无遮蔽,

万物浑然复归为一。

庄子·齐物论(原文)

可乎可①,不可乎不可。道行之而成②,物谓之而然③。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然④。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可⑤。故为是举莛与楹⑥,厉与西施⑦,恢恑憰怪⑧,道通为一⑨。其分也,成也;其成也,毁也⑩。凡物无成与毁,复通为一。

【注释】

①可:认可,同意。

②道:本意为“道路”,亦可引申为“大道”。

③谓:称谓,名谓,动词。然:认可,确定。

④恶(wū):何也。然于然:然有然之理。

⑤固:固然。

⑥莛(tíng):草茎。楹:屋柱。

⑦厉:恶也。西施:春秋时著名美女。

⑧恢:恢弘,宽大。恑:同“诡”。憰:乖变。怪:怪异。

⑨一:同一,一样。

⑩分:分别,分辨。成:成立。

庄子雅译 - 文集 - 简书

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