熬夜之后

  就在昨天，我又一次晚睡了，在无数次下决定“今天一定早睡”又无数次证明这份决心的可笑后，我并没有产生多少愧意。

  这次的熬夜值得吗？或者说我从这次熬夜获得了什么--这里有必要一提，昨夜熬夜的原因只是等某个游戏圈的知名博主报所谓的猛料--结果是一无所得（除去在工作时感到困倦）。 为什么我会关心这样于自己无关紧要的事呢，闲极无聊应该是合适的解释。 对比以往在各个渠道看到而近期出现的尤为频繁的各类“正能量”来，我确实是在浪费着自己的生命。

  要活的有价值，成为对社会有用的人。 从小大家这样对我说，我自己也偶尔一提。 怎么才算有价值呢？以现今的标准，大概又得和经济扯上关系，挣很多钱，提升自己的地位，赢得人们尊重，或许儿孙满堂。 且慢，这回答或许勉强和有价值相关，同“对社会有用”似乎没半毛钱关系，呵，原来在我的潜意识里，有价值不过是取得旁人羡慕的无忧无虑的生活，朋友们也是如此吗。

  中国几千年的封建历史，做为个体生平能取得的最荣耀的成就，莫过于读书，考科举，得功名，然后光宗耀祖，名留青史云云。 一些读书不那么在行，只得另辟蹊径，经营致富的商人们，也总乐意花费不菲的钱财，捐个功名，当然了，培养子孙好好读书，日后取得真正的功名也是极为必要的。 功名究竟有什么样的魔力，可以使人痴狂，造就如孔乙己这样的悲情人物，甚至产生如黄巢、洪秀全这样的因为在功名上不得志，便冒着族诛风险的野心家呢。 有利益，千里当官只为财，学得屠龙术，卖与帝王家都是直白的说法。 另外的原因，便是尊重、地位、面子一类的了，人类总是脱不了丛林习气，不压迫别人便要被别人压迫，因此在阶级分明的古代，通过考取功名赢得压迫他人入场券的科举制，为何被千万人唾弃咒骂，却又让人趋之若鹜，皓首穷经了。只有在阶级特别固化，社会矛盾激化的时候，人们才会通过暴力的方式以求重新洗牌，为自己、自己的后代赢得不劳而获，压迫别人的世袭权力。

  许多人在咒骂某样事物的时候，其实内心往往很想得到它，咒骂不过是欲求不得的某种发泄。 蒲松龄、吴敬梓、任铁樵通过自己的方式咒骂科举，实际上都是不得志的读书人。 这样不得志的读书人真的是反封建、先进的吗？怕未必。 君不见同样早年不得志的洪秀全，在自己开科取士后是怎样的一副嘴脸，悍然说出

服事不虔诚，一该打；

硬项不听教，二该打；

起眼看丈夫，三该打；

问王不虔诚，四该打；

躁气不纯静，五该打；

讲话极大声，六该打；

有问不应声，七该打；

面情不欢喜，八该打；

眼左望右望，九该打；

讲话不悠然，十该打。

  这样管教妇女的妙方，真个叫人瞠目结舌。

  还好了，现在的人不用考科举，有诸多的成功方式，人们可以传承自今的优秀传统--读书考试当官，受人敬畏； 可以通过经商以获取奢侈享受的条件，令人艳羡；还可以做出总总惊人之举，以求成名，然后借此追求前两者，号为曲线救国，一笑。

  可以肯定一件事，压迫他人、享受不平等条约带来的好处是人的天性之一。 哪怕是很小的孩子也善于运用武力让弱小的同龄人屈服。在成人的世界里，咒骂高房价的人大部分是无房、少房感到压力的；咒骂婚姻制度，男女物质的是感情不如意的。 其实只是为了自己罢了，一旦住起大房子、与心上人结成婚姻这一契约关系时，马上立场坚定起来。 什么住房是必需品，自己无能不可怪别人，总之，买不起房的都是无能或懒人；同样的，看到哪位名人（尤其是女性）亵渎了“神圣的婚姻制度”时，立马大肆攻击，一个个都是婚姻的卫道士。 究其原因，不过是为了占有。

  国人爱说外国好，在某些人看来，外国人简直过着神仙般的日子，不提那些经济特富裕，奢侈享受的资本家了。 那些随心所欲，纵情山水的老外们，是不是代表着超越了物质需求，灵魂上得到了升华的新人类呢？

  私以为，并不是。 没有物质基础的纵情山水只能迎来饿死。 那些通过写游记、接广告的职业旅行家，不也是间接将压力转移到了供养他们的工薪阶层身上吗？  艺术家们不需要种地，做工便有食吃，有工业品可以享用，看来精神享受的创造者果然比物质享受的创造者高一等。

  即使在今天，仍然有人热衷于读名人传记、成功方法，想要复制他人的成功。 看似是很努力了，实质仍是想取巧。因为只要稍微读读这类书籍便能明白，名人们成功主要重要的不是所谓方法，而是硬实力。 如拿破仑有着惊人的数学天才，炮兵理论知识。 而某些人却关注着他的个性，行事方法，甚至风流逸事。 看来即使是努力本身，大多人也还是想取巧。

  人们咒骂着自己想要的，压迫着自己借以生存的，行简单之事追求着“高级”享受，矛盾果然是可以转换的。

  我有能力改变这一切，让人们脱离这条延续至今的矛盾道路吗？ 很难，难以想象。

  可见我说的都是废话。

  呵，真是个又恶心，又无趣的庸人。