近日，刘三姐怼人走红网络，网友惊呼原来rap鼻祖是刘三姐…….
怼人也成了《奇葩说》选手周玄毅在 "好好说话"课程中的授课内容……
怼人，有时是生产力、是生命力。
在古代，怼人怼出了风格，怼出了名气的，就不得不提一位中唐的文坛大家——韩愈。
韩愈，出生于768年，也是历史上的中唐。社会经过安史之乱的十年浩劫，藩镇割据，宦官专权，"贞观之治"、"开元盛世"的好日子已是一去不复返。
我们熟悉的韩愈，是横空出世、提倡古文运动的文学家，那 "怼人能手"又是从何说起呢？
一、为使命，怼叛军
苏轼称赞韩愈"勇夺三军之帅"。
这种勇，不是逞一时意气，斗一时威风的"匹夫之勇"。 而是君子之勇。而君子之勇，苏轼也在《留侯论》中做了注解:
"天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。"
穆宗时期，成德节度使田弘正手下军官王廷凑杀了田弘正，自立为节度使。唐穆宗派裴度率军征讨，反被击溃。看到朝廷拿自己没办法，王廷凑更加胆大妄为。
打又打不赢，唐穆宗只好干着急。病急乱投医，想来想去，觉得只能派人游说王廷凑不要再这样乱来了。作为兵部侍郎的韩愈临危受命，接下了这个差事。
这看来是凶多吉少了！打不赢不说，还想劝降别人，这不是羊入虎口，天方夜谭吗？所以韩愈刚走，政敌元稹就非常惋惜地叹道："韩愈可惜了！"唐穆宗也觉得有点对不住韩愈，他要是就这么死了，也确实是可惜了……于是立即派人追上韩愈，对韩愈说："你到了边界上，溜达溜达就得了，不一定真去。"谁知韩愈却豪气干云的说："安有受君命而滞留自顾？"说完，"疾驰而入"。
到了叛军驻扎地，韩愈没有被叛军的杀气所吓倒，硬是 "怼"服了王廷凑，不仅扳回了叛军的反叛之心，还解救出人质，并要回了王廷凑新抢的城池。
万人之中怼服叛军，除了需要将生死置之度外的过人胆识、超出常人的应变能力与口才，更重要的是，还要有一颗拳拳爱国之心。这才是真正"泰山崩于前而色不变"的"君子之勇"。
二、为教育，怼风气
韩愈一生重视教育，关注人才培养，主张言之有物。为了这一理念，他敢于直怼上司、直怼豪门，甚至直怼官场风气。
少年时，愤青韩愈看到行人带着白色的乌鸦，大肆张扬的吆喝着"这是长官献给天子的礼物，是祥瑞，谁敢挡路"，挥笔写下《感二鸟赋》吐槽，："人还不如鸟呀"，"白鸟不过羽毛好看，哪里有治国之才？"
十几年过去，韩愈也不再是个初入仕途的青瓜蛋子，但是骨子里，他仍是那个忧心国事的青年。当时，门阀势力把握升迁途径，寒门子弟想通过科举文辞进身非常困难。韩愈虽然因为直言屡被贬谪，仍然不忘为贫寒士子发声，和豪门大族叫板。
贞元十九年，关中出现旱灾，有人提出暂时罢免吏部、礼部科举考试，以节省京城的粮食。韩愈那时还没有上朝的资格，却还是上书表示反对。
对于科举考试的程序，他也有独特见解，他在《上宰相书》中说：
"必举于州县，然后升于礼部、吏部、试之以绣绘雕琢之文，考之以声势之逆顺、章句之短长，中其式者，然后得从下士之列。虽有化俗之方，安边之画，不繇是而稍进，万不有一得焉。"
中唐时期，盛行注重声律及辞藻的骈文，不重教育与实务，韩愈一反这种社会风气，提倡古文运动，在任四门博士期间，他给徒弟李蟠写《师说》，批判社会上"轻视教师、轻视教育"的风潮。
"巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！"
用当时社会地位低下的巫医乐师不以互相学习为耻，士大夫却以学习为耻的现象来讽刺士大夫不尚学的风气，韩愈这胆子也是没sei了，狠狠的打了官场不良风气的脸。
三、为民生，怼权贵
韩愈是个难得的好官，为百姓、为民生常常不顾自身安危，仗义执言，怼权贵只是他传奇人生中的一笔，但也让人心生向往，高山仰止。
贞元十九年，韩愈被任命为监察御史，这一年，关中大旱，禾苗颗粒无收，百姓流离失所，惨到卖儿卖女，而身为京兆尹的李实，却反而发苦难财，只想着怎么搜刮百姓讨好皇帝。每次皇帝问到灾情，李实就敷衍打哈哈：皇上您不用担心，禾苗长势很好，干旱不影响收成。满朝文武没谁敢吭声。
To be or not to be,弹劾还是避让，这是摆在韩愈面前的问题。李实？那可是皇帝面前的红人，权势熏天，你小小的一个监察御史，得罪了他，得整的你求生不能求死不能，搞不好命都丢了。
但是韩愈到底是韩愈，他上疏《御史台上论天旱人饥论》，激昂愤慨的描述了关中的旱情，并乞求天子特赦。这次的上疏，让韩愈受到排挤，被贬为连州阳山一个小小县令。
那个冬天，韩愈永生难忘。冬天的贬谪之路啊，那么冷。风雪泥泞，常常连马背都骑不稳，被颠簸到马下。
身上又脏又冷，饥寒交迫，那些夜不能寐的夜里，韩愈想必也问过自己："你后悔吗？
而在他多年之后被贬谪到潮州途中所做的《左迁至蓝关示侄孙湘》中，有了回答：
"一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
他用一生回答了这个提问："不后悔！纵然九死而不悔。
四、为百姓，怼君王
俗话说:伴君如伴虎。古代的皇帝，是天子，是凌驾一切的至高无上的存在。敢违背皇帝意愿的臣子，基本上都吃便当了。而偏就有韩愈这样的"傻大胆"，敢和老虎对着杠。
元和元年，老皇帝顺宗驾崩，宪宗为了表孝心，就兴土木，建宫殿，誓把顺宗的后事办的风风光光的，绝不给皇家丢脸。场面宏大，广大吃瓜群众长了见识。遵循儒学传统的"怼人小能手"韩愈又上线了，他认为这工程劳民伤财、违背祖制，"丞闻神道尚清净、三代旧制存诸书，墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如"。
这次上疏，韩愈得罪了皇帝，但是韩愈就是韩愈，比起晋升，他更看重百姓、看重传统。铁骨铮铮自本色！
元和九年，藩镇动乱，发生了著名的宰相被刺案件，朝廷挂出"赏钱万缗，官五品"悬赏凶手， 凶手捉到了，但朝廷原来许诺的捕获凶犯者给奖励的事，却不再提起了。这时候"怼人小能手"韩愈又坐不住了，他写了《论捕贼行赏表》，把宪宗怼了一通："长此以往，我泱泱大唐还怎么取信于民？那些未收复藩镇的民众，该怎么看待中央朝廷？
违逆上意必贬官，果然，韩愈又被贬为太子右庶子。
可是别人眼里"不作不会死"的韩愈很快又上了头条，他冒天下之大不韪，引爆了宪宗朝廷的热门话题。
元和十五年九月，佛教狂热信奉者宪宗迎佛骨入大内。中唐时期，佛教盛行。寺院兼并土地、侵吞税赋，"国赋散于权门，王税不入天府"，当个和尚，不用交税不说，还荷包鼓鼓，"十分天下之财，而佛有七八"。"钱途"大大的有。这形势，当良民要挨饿，谁不想当和尚？
天子带头，眼看即将掀起一场全民尚佛的热潮，韩愈又幽灵般的出现了。他写《论佛骨表》劝谏宪宗：
"自佛法入中国，帝王事之，寿不能长，梁武帝之最谨而国大乱，请烧弃佛骨！"
历史上，梁武帝是个任性的皇帝，四次出家，身为皇帝却被活活饿死。韩愈以梁武帝来类比宪宗，这让宪宗的面子往哪里搁呀。宪宗一气之下，要将韩愈处以极刑。幸亏韩愈的一帮好兄弟、好同事裴度、崔群说情，韩愈被贬为潮州刺史，逃过杀身之祸。
后来，也因为这敢于和皇帝叫板的"灭佛"之说，韩愈任京兆尹期间，最难治理的京兆被韩愈治理的服服帖帖，"盗贼止；遇旱，米价不敢上"。毕竟wuli韩愈可是初上任京兆尹就被口口相传的 "铁面青天"，"是尚欲烧佛骨者，安可奸？"威名赫赫，可谓震慑天下。
四、为梦想，怼命运
"世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。"韩愈是一个只会怼天怼地怼君王的"坑货"吗？不是的，相反，韩愈是一个为了梦想，敢于与命运叫板的君子，这从他报考、为官的经历就可见一斑。
唐朝做官，除了要通过县府、州府、礼部的层层考试之外，还必须通过吏部近乎苛刻的遴选，既要长得帅气，又要口齿伶俐，还要写的一手好字，还要精通人情世故和法律，对疑难案件准确研判。能通过这种考试的人，可以说都是天下丈母娘心目中理想的女婿了。
韩愈一生命途多舛，他出生于官宦之家，按说童年应该是无忧无虑的。然而天有不测风云，韩愈刚刚3岁，老爸仲卿就去世了，留下韩愈孤身一人。他只能投奔哥哥韩会，跟着哥哥一家四处奔波。好不容易在长安过了3年安稳日子，韩愈十二岁的时候，哥哥因为被贬韶州，心情抑郁，病死在岗位上。
哥哥去世了，韩愈跟着寡嫂过日子，书生与妇人，均手无缚鸡之力，只能靠家里的祖产薄田过日子，生活很是难过。
庆幸的是，虽然一直随着哥哥一家东奔西跑，迁徙不定，学业时断时续，他还是抓住了一切机会努力学习。
哥哥去世后，他在长安求学，京师物价高，想要吃饱穿暖，都需要白花花的银子。家道中落的韩愈表示，穷得快要吃土了。
为了梦想，想着有朝一日报效国家，造福百姓，韩愈咬牙:脸皮算什么。他放下了读书人的清高，向堂兄的老朋友北平王马燧求助，通过教马燧的两个儿子马汇、马畅读书，赚点补课费，才算没成为失学青年。
几年过去，又到了科举的时间。"学会文武艺，货与帝王家"是古代文人的目标，韩愈也不例外。
贞元五年，韩愈准备参与第一次科举。
第一次考试嘛，没经验，心里有点七上八下，韩愈想着，去长安的路上经过郑州，郑州刺史贾耽可是个大文人，我去投个稿，说不定他欣赏我的才华，会助我一臂之力呢。事实证明，韩愈还是too young too simple，等待的日子里，他急的是抓耳挠腮，然而并没有什么卵用，贾耽没有回信，第一回合，韩愈被KO，败。
第一次应试就这么失败了，韩愈也不灰心也不气馁，他也是有着"忽忘身之不肖兮，谓青紫其可拾" 志向的大好青年，"我虽然是个不成器的屌丝（自谦），但是我金榜题名还不是跟弯腰捡那么容易？"少年时的壮志满怀、意气风发，跃然纸上。
但是韩愈呀韩愈，很快你就要被现实啪啪啪一次又一次打脸了。
贞元六年，韩愈第二次参加了考试，考前他又去了河中，写了一篇《河中府连理木颂》， 韩愈在颂词里说:
"木何为兮此祥,洵厥美兮在吾王。愿封植兮永固,俾斯人兮不忘。"
把司空咸宁王浑给大大的吹捧了一顿，"这连理木出现都是领导您勤政爱民、感动了上苍啊。"然而吹捧并没有获得回报。我们仿佛听到了冥冥中命运再一次的KO声，第二回合，韩愈败。
转眼到了贞元七年，韩愈第三次参加考试，依然榜上无名。
但是韩愈展现出了非一般的心理素质，他不达目的誓不罢休。
贞元八年，韩愈第四次考试，终于考上了进士。
但是考上进士，还得通过吏部选拔考试，才能做官。
贞元九年，韩愈参加吏部考试，考试前给韦舍人写了一封《应科目时与人书》的信件，希望能得到韦舍人的援引，然而和以前一样，没有任何回应。
贞元十年，韩愈参加了第二次吏部考试，不死心的他又给凤翔尹邢君牙写信，然而这封信又被扔到了废纸篓，韩愈只能满心忧桑的回到了长安。
贞元十一年，韩愈28岁了，第三次吏部考试，他又失败了。
贞元十七年冬天，过了七年，韩愈才被朝廷任命为四门博士。这时候，韩愈已经三十五岁了。这个官职只是一个中等县的县令同等的官职。按照韩愈的才华，我们可以断定，韩愈的仕途实在说不上顺利。
在这期间，韩愈经历了父亲、哥哥、嫂嫂、挚友李观、侄子老成的离世，这些至爱的亲人朋友的离开，给韩愈精神上造成了巨大打击，身体素质也变得很差。他写信给朋友崔群说："眼也花了，牙也不好了，头发也白了，感觉身体被掏空。" 他在《祭十二郎文》中写道：
"吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也!"
可即便是身体每况日下，韩愈仍然不忘授课育人，不忘忧心国事，在这期间，他写了《赠崔复州序》、《送齐下第序》等多篇名作。
韩愈一生之中，家庭经济压力都很大，除了自己的孩子，他还抚养了兄长与好友的遗孤，他在诗中写道：
"赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。隔墙闻讙呼，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。娇儿好眉眼，袴脚冻两骭。捧书随诸兄，累累两角丱。"
读来让人心酸。
但即便愁苦多病，他仍然忧国忧民，看到不利于国计民生的事，他还是一个字"怼"。在他的工作岗位上，韩愈不忘初心，积极的发挥着光和热，看到不公就直言不讳，被贬到鸟不拉屎的地方也不埋怨，默默的治理州县，每次都政绩斐然。
他用一生"怼"了不公的命运，硬生生的诠释了什么叫"让苍天知道，我不认输"。
苏轼称赞他"文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。"
韩愈的一生，没有位极人臣，也没有享受过荣华富贵，但是他用他的人品、官品、文品、给文学史留下了浓墨重彩的一笔，也描绘了人性光辉的一页篇章。
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