肩吾见狂接舆，狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰 zēng 弋之害，鼷xī鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知！”
品悟：接舆问肩吾：“日中始怎么给你说的？”肩吾就说：“他告诉我，做国君一定要凭借自己的意志来推行法度，这样的话谁还敢不听呢？我是国君，我的意志就是国家意志，我用这个意志来推行法度，谁敢不听！”接舆说：“这是欺诳的做法。这样来治理天下，就像徒步下到海里开凿河道，这哪会有什么成就？就像让蚊虫背负大山一样，简直是不自量力。圣人治理天下，难道会靠蛮力将自己的思想强加于人吗？他们只是顺应本性，而后感化他人，听任人们之所能罢了。”
然后，接舆又用了类比的方法，鸟儿尚且懂得高飞躲避弓箭的伤害，老鼠尚且知道深藏于神坛之下的洞穴，逃避被人逮到的这种祸患。而那些人，竟然连小动物这种顺应环境的本能智慧都不了解，却只想强来，这岂不是违背自然规律吗？
“夫圣人之治也，治外乎？”任何管理，如果仅靠外力强力推行是不对的，只有达到由内而外自动自发，才是掌握了管理的真谛。“正而后行，确乎能其事者而已矣。”找到正确的方向和道路，列出每一步应该要做的事，然后去做就可以了。
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