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常识、梦境与科学

常识、梦境与科学

作者: 东瓜科蛰 | 来源:发表于2021-05-17 22:03 被阅读0次

    人们生活在科学的时代总是被一次次地告知要相信科学,抛弃千百年来一层不变的常识。科学在高歌猛进展示其能力的时候,常识被反衬成一无是处的,有待科学改良革新的粗陋观点。然而,我或许可以想见常识已经不止一次遭遇此类调侃和质疑,毕竟在科学尚未成为主流,哲学被封为人类认识地理性模板那会,常识的命运也好不到哪去。只是常识像野草一样,不仅在春天肆意的生长,在冬天,在杀虫剂,在割草机的蹂躏之下,从没有被打败和彻底清除过。想必科学在发展几十年,几百年,甚至上千年,常识在人类的知识系统中仍会有其一席之地。为什么常识那么坚韧呢?(参考陈嘉映:哲学·科学·常识 - 简书 (jianshu.com)

    常识有着深厚的群众基础,不像高高在上,以理性反思为标榜的哲学,也不像非得专研个十几年才能上手的科学。显然,常识之常,群众基础是其坚韧品性的重要表现。常识的群众基础只是它内在认知特征的现象显现而已,更为重要的是常识为人类理解外部世界和自我提供了最初的,完备的,有效的知识框架,而且任何对它形成致命伤害的其他知识系统莫不以它为基础。在科学出现之前,常识早已为人类勾勒了世界的基本图景。这个世界有什么东西,世界万物以何种方式联系,人在这个世界中位置,不同类别的个体基本的行为方式,以及如何理解司空见惯的现象和奇特现象,常识无一没有给出理解的方案。在这个意义上,在没有出现异端情况时,你我绝无可能会意识到自己脑中究竟藏了什么样的常识。

    有一天,我做梦,梦境是如此清晰生动,以至于我无法分辨自己在梦中,还是在现实世界,似乎进入了“庄周梦蝶”的奇幻情景。为了分辨梦境与现实,我决定把手伸向摸起来发烫的水管,我打开水龙头,热水咕咕地出来,热水浇在我的手上,只是我感到的是一阵冰凉,于是我相信我自己处在梦中,而非现实生活之中。

    我们对常见的事物和现象都有相似的认识,正如热水是烫的,被刀割伤会疼痛,和我一样的个体也具有心理活动,诸如此类的常识构成了一张细密的网,进而如果有一个常识节点出现异常,我们就能直接意识到这张网有可能出错。当然,有时常识也会出错,但我们有一个常识,那就是违背常识的现象总有一个让其发生的原因,而这是科学或理性思维开始作用的起点。因此,我们相信科学,即使科学在很大程度上违背常识,为我们构造了一个迥异于常识的世界图景(参见语言是世界的界线:保守的科学与激进的常识 - 简书 (jianshu.com)),但是和相信常识不同,我们需要科学提供充分的证据证明自己是可靠的。

    常识同样是完备的,这种完备性不是要求常识能够提供所有领域的知识,毕竟我们没有关于微观世界和宇观世界的常识,也对长期自然过程缺乏直接的了解。常识的完备性在于它为人们生活在日常世界提供了充分的知识基础。什么是日常世界?简而言之,目及所至即为日常世界。在这个世界中,每个对象都是离散个个体,事件与事件之间有着因果交互,个体的行为与心理活动之间有因果交互,花鸟虫鱼有各自独特的行为模式。如果从反面理解常识的完备性,那么没有科学,没有哲学,没有专家知识,我们仍能够自如地生活,反之,如果没有常识,人们便寸步难行。

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