欧文认为，“觉得工业主义和商业原则同社会繁荣是分不开的”这种想法，是一种“荒谬绝伦、招致毁灭的幻觉”。
《欧文选集（第一卷）》
批判工业主义
自从用以代替人力并使人类能够借助于科学来增加财富的难以估计的巨大力量被发现以来，政治经济学家的严重错误就是使人类成为科学的奴隶，而不是顺应大自然的意愿使科学成为人类的奴隶和仆役。（P16）科学在不断减少对体力劳动的需要，但是因为体力劳动是工人唯一的谋生手段，所以科学在此以前制造了大量的灾难。近年以来，科学成就的运用竟使人们陷入饿死的境地。（P220）不能叫体力同科学知识所提供的生产力长期竞赛下去了。（P221）
当人们还需要同他人竞争的时候，每个人的幸福都决定于自己的知识的多寡和体力的大小；勤劳的家庭可以充分保证全家有生活上的一切必需品和享受到生活上的许多方便。（P201）但是，自从机器代替人类以后，不论机器怎样简单，它们的所有者都可以比没有机器的人得到更多的产品，从而能够获得更多的生活必需品，而所消耗的劳动和精力却比较少。当这些机器得到改进的时候或在机器数量和生产力增加的时候，便有一定数量的人类劳动来同它们竞争，而且这部分人的劳动报酬只能换得少量生活必需品。（P201）现在，机械化已经发展到不仅把男人的体力，而且把加入其中的妇女和儿童的体力都利用得非常衰竭的地步。同机器竞争的人陷入贫困的深渊，终日为痛苦和灾难所折磨。（P201）
机械、化学和其他各种知识部门一百年来获得的成就，使体力劳动现在变得不太需要了，所以从市场的观点来看，体力劳动的价值下降得比以往任何时代都低。但是，因为在现在的社会制度下，体力劳动是劳动阶级能够用来为本身和家属谋取生活资料的唯一手段，所以劳动的市场价格的这种下降，必然引起劳动阶级所抱怨的贫困的不断增加。农业和许多工厂生产部门的体力劳动的市场价格已经降到最低程度，而科学发明所造成的生产力却迅速地继续上升。结果，为市场而生产的行业很快就要发生危机，中等阶级和工人阶级以极其惊恐不安的心情估计这场危机即将来临；这些中等阶级和工人阶级占全部人口的三分之二。同时，不能期待在现有的市场条件下，体力劳动能够在什么时候重新战胜科学知识所创造的生产力。（P222-223）
机械方面最近取得的惊人成就。这方面的发明大大降低了体力劳动的价值，以致工人注定只能得到极少的生活资料，即过着饥寒交迫的生活。可见，机械方面的新发明结果成了一场大灾祸，但这还不是唯一的灾祸。主要的灾祸是主人掌握了权力和资本。机械生产力的增长所产生的另一个灾祸，同权力的垄断和分配的不平等有关。如果实行正确的措施，机械生产力的增长可以促进每个社会成员的幸福。（P222）只有当机器被迫为人工作，而不是反对人的时候，才能达到这个目的。（P201）
《欧文选集（第二卷）》
工业体系……产生了一种环境，使人们在其熏陶下认为自己的天职，用一句行话来说，便是要占一切人的便宜，而且要把个人幸福和社会福利贡献在个人利得的祭坛上。但在用了这种办法之后，他们之中最幸运的人也都没有真正如愿以偿。（P167）依靠机器和化学力量的迅速壮大而很快积累起来的财富形成了资本家，他们是最无知、最有害的人口中的一部分。由那些现今变成人造新力量的悲惨奴隶的人们用勤劳双手创造的财富，积聚在被称为有产阶级的那一伙人手里，他们并不创造什么财富，而是滥用他们攫取的东西。（P218）
目前贫困现象的直接原因，是人类劳动不值钱。而人类劳动不值钱，又是由于欧洲和美洲工业中普遍使用机械，主要是不列颠工业中使用机械的后果。在不列颠，这一变化由于阿克赖特和瓦特的发明而大大加速了。（P180）当供应必须缩小时，事实马上就证明机械力比人力便宜得多；结果是前者继续工作，而后者则被机械代替了。现在用一种比人们过普通生活所必不可少的费用少得多的价钱就能购买人的劳动。（P181-182）
人的劳动在以往一直是国家财富的巨大来源。现在单是在大不列颠它的价值每星期就几乎要减少不下两百万到三百万镑。因此，这一笔钱，可能是较多或较少的一笔钱，已经从国家的流通中抽了出去，这就必然使得农民、工厂主和商人大大地贫困下去。（P182）
因而下列三种情况中必然有一种要出现（P182）：
1，机器的使用必须大大缩减；
2，如果让机器保持现状千百万人民就必然要挨饿；
3，必须为贫民和失业劳动阶级找到有益的职业，并使机器服从他们的劳动，而不像现在这样用来代替他们的劳动。
但是在目前的商业制度下，如果一个国家停止使用机械力而其他国家仍然继续使用，那么停止使用机械力的国家就会遭到毁灭。因此，没有任何国家愿意停止使用机械力。即使这种做法是可能的，这也肯定说明了试行者的野蛮。不过政府要是让机械力迫使千百万人挨饿，那就更加明显地说明这个政府的野蛮和极端残暴不仁。这种念头根本用不着考虑。它不可避免地会所有的阶层遭受前所未有的苦难。因此，我们应当考虑的只有最后一个结论，也就是说“必须为失业劳动阶级找到有益的职业，并使机器服从他们的劳动，而不要像现在这样用机器来代替他们的劳动。”（P182）我们必须使体力劳动恢复价值，而这一点又只有在田地里工作才能做到。（P208）
我们必须做的事情当然是在土地上雇用劳工。其他的道路不可能有。（P261）工业城市是贫穷、邪恶、犯罪和苦难的渊薮；而新拉纳克将是富裕、睿智、善行和幸福的园地。（P234）
批判商业原则
诚然，黄金与白银在文明世界中早已用作价值标准。但这些金属只是人为的标准，作为价值标准，它们是极不完善和极不方便的。（P309）
黄金白银作为价值标准这件事情，使一切东西的内在价值变成了人为价值，从而大大阻碍了社会的普遍改进；其程度之深的确使我们满可以说，在这种意义下，“金钱是万恶的根源”。幸而对于社会来说，这两种贵金属已经不能再完成愚昧赋予它们的任务了。（P309-310）
人们想出了一个权宜办法，并加以采用。于是英格兰银行的纸币就成了英国的法定价值标准。（P310）这令人信服地证明，任何人造的物质，不论是否具有内在价值，都可以由社会定为法定价值标准。（P310）但不久就看出，采用了这种新的人为标准以后就产生了极大的危险。因为这样就使社会的繁荣与幸福任凭一个商业公司随意处理。这个公司在这种商业方面虽有很高的信誉，对于自己所操纵的强大工具的本质在很大程度上却是一无所知的。（P310）
早在1797年，经验已经证明这种人为价值标准不足以代表不列颠帝国当时所拥有的财富。1797年以后这一时期，帝国的财富与增殖财富的手段又已增长到无法估计的程度，这种人为价值标准自然更不足以代表了。这种失策的措施使政府遭受了最可怕的困难，并使整个国家陷入贫困、不满和危险的境地中。（P310-311）
战争曾经持续了那么长的时间（将近四分之一世纪），因此大不列颠人民采用了战时的社会形式，并把英格兰银行的纸币定为法币，而如果不是战争结束，这种战时状态本来会毫不间断地继续增加，全国也会像在战争年代那样年复一年地继续迅速增加财富的。战争大量消耗财富的现象骤然中止了，国内外如此大规模地对军用物资的需求一下子消失了，这就产生了当时所说的从战争到和平的急剧变化。国家事务的这种新状态（因为这在各国历史上还是破天荒第一次），使那个时期的政治家们惊慌失措、困惑不解，于是他们左顾右盼，希望从某一方面得到帮助。（P219）
《欧文选集（第三卷）》
我们研究了社会的货币制度以后，发现它已变成了一种剥夺人们的构造精巧的工具，这种制度使实际生产财富的人失去了他们的合法的劳动成果，使劳动者阶级沦为游手好闲、无所事事者的奴隶。（P215）
在货币通用后的若干世纪中，货币有不少方便之处；但是后来，货币产生了弊端，而且远远超过它所带来的好处……现在，货币成了一种最流行的欺诈工具。（P28）财富即个人的财富，成了全世界的上帝；获得财富成了人们活动的最大的动力。（P62）现代社会的货币制度在很大程度上是这种狂暴举动和无理性行为的原因；它迷惑了人类的理性，迫使人类认为金钱就是财富，不管积累了多少金钱总嫌不足。（P63）
货币是使无知、贫困和不和永远存在于人间的人为手段。（P29）在理性的社会制度下，这种不合理的财富分配将不复存在，每个人都公平地取得其所得，并且对其他一切人都将公平行事。（P29）在理性的社会制度下，财富的分配将是一切生活问题中的最简单的问题。（P32）
贱买贵卖的原则是极其有害的。（P66）只要人类的头脑不能摆脱金钱的这种无理统治，人们就不能犹如有理性的人那样思考和行动，而世界也只能是一所疯人院，经常处于无政府状态和动荡不安之中，每个人都公开地或暗地里与他人为敌，其实对人人有最大好处的是经常的亲密而真诚的团结。（P104）
货币，是人为地创造出来的，它的内在价值极小，或者根本没有。（P28）实际财富是由合理调配的劳动创造的。（P125）价值……与价格无关，因为价格完全是由人为的荒谬社会制度和无知的社会所造成的。（P104）价格的波动是由黄金或其他某种人为的原因造成的，因为供给消费的财富实际上具有固定不变的价值。最有价值的财富是日用必需品，比如良好的食物、衣服、住宅和教育设施等。有了这些东西，再加上良好的环境和个人自由，哪怕世界上没有一盎司黄金或白银，人人也都能智力发达并得到幸福。（P104）
除了人民本身以外，谁有资格为人民制造货币并获得由此可以得到的一切好处呢？有什么人或什么东西能像全国财富所提供的保证那样使某种流通手段具有恒久不变的稳定性呢？作为流通手段的货币只应由人民制造，其他任何货币都不应被认为合法，不应允许其流通。（P124）应当废除金属货币而代之以国家货币。（P125）直到这种人为的、荒谬的金银币制被取消，人的力量在科学的帮助下被解放出来，能够不受政治家和议员的愚蠢行为的束缚而创造财富时为止。（P367）
结论
世界之所以治理得如此不良，主要原因也许就在于此；因为政治经济学的目的是指导人们怎样最好地运用自己的全部才能，而直到现在这些才能结合起来主要只是妨害社会的改进。（P311）如果我们坚持努力恢复现金支付制度，就不能产生更多的财富，而且现在被认为是财富的东西也将大量地遭到毁坏。（P314）如果要根据最近日趋完善的科学改良以及其他条件使供应手段扩大的程度来相应地恢复和扩大需求量，就必须采用自然价值标准。（P314-315）
目前劳动的价值压得很低，然而社会如用劳动作为价值的标准，可以立即在许多方面获得无从计算的利益。（P327）用了这种便利的办法后，现在实际上已经不能为生产财富的人提供任何利润的世界各个市场，就可以无限开放。那时在每一次交换中，有关方面都将为自己的劳动取得丰厚的报酬。（P327）
引用（如无注明）：
《欧文选集（第一卷）》（|）
《欧文选集（第二卷）》（|）
《欧文选集（第三卷）》（/）
终产者，财产、所有制的终结者，并不仅可以是最后的资本家，圣西门、蒲鲁东、巴枯宁、考茨基…这些十九世纪的劳动哲学家，也曾经向往这个角色......
【待续】
罗伯特·欧文：
工人阶级为了自卫，不得不采取唯一可能的办法去改善自己的生活条件，即实行互相交换劳动产品的普遍制度，并由此使自己立即脱离非生产阶级而处于独立的地位。（P223）所有最富庶国家的货币制度的解体，以及无限增长财富的手段的存在，也都成为要求建立新的社会制度组织的征兆。（P62）
20/4/20
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