《读书》杂志今年第10期上刊登了江弱水先生的一篇文章：《微言一克的重量》，文章的副标题是：“从郭在贻的训诂谈杜甫诗的校注”。郭在贻先生是训诂学方面的专家，他写过一本专著《训诂丛稿》，江弱水先生的这篇文章就是谈这本专著的。
郭在贻先生
江弱水先生在文章中谈到郭在贻先生的《释“努力”》一文，并称：该文“令人称绝”。江先生在文中写到：
古诗《行行重行行》：“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”“努力”一词，各选本均不加注，显然认为是“用力”“勉力”的习惯用法，“努力加餐饭”就是劝君能多吃点就多吃点。但郭氏说，除此义之外，自汉魏到隋唐，“努力”还有“保重”“自爱”的一层意思。
想不到“努力”一词还有“保重”“自爱”这一层意思，作为地理老师的我，于此无知或许是可以理解的。基于“努力”，我不禁想到一句耳熟能详的名句：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 该名句出自汉乐府，其中“努力”一词又作何解呢？于是，我借助百度查找一番，基本上解释为“奋发图强”。果真是“奋发图强”吗？
江弱水先生在文中继续写道：
郭氏《释“努力”》最后引寒山诗“唯当鬒发时，行住须努力”“黄泉前后人，少壮须努力”，意思都是黑发易白，黄泉路近，趁年轻时好生保重身体才是正经。
这段文字没有引“少壮不努力，老大徒伤悲。”句，而是用了相近的一句：“黄泉前后人，少壮须努力” 其中“努力”就是解释为“保重”的。
我们不妨通读一下“少壮不努力，老大徒伤悲。”这首乐府诗，看看把“努力”解释为“保重”是否说得通。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
这首汉乐府也是感慨时间流逝，生命易老，和“黑发易白，黄泉路近”诗意相近。“努力”一词或许真的不是“发愤图强”，而是“保重身体”呀！“年少时不保重身体，年岁大了就只有伤心和悲痛了。”这样的解释也是说得通的。
把“努力”解释成为“发愤图强”或许是带了一点后人的牵强，虽然正能量满满，但或许真的是曲解了古人的意思呢？
由此观之，要把文言文教好，可能还是要多看看训诂方面的书的。之于训诂，恐怕不仅仅是老师应该有所了解，亦或可以在教学中传授给学生。
最近学校语文老师参加课堂教学比赛，比赛的课题是王羲之的《兰亭集序》。这篇文言文中是否有比较典型的训诂话题呢？
我兴趣盎然，上网搜索，结果没有令我失望。网上有人撰文称王羲之《兰亭集序》居然有错字！原来按照王羲之《兰亭集序》的摹本，其中一句为：“怏然自足，不知老之将至。”。“怏然”是什么意思？是不是王羲之错将“快然”写成了“怏然”？还是后世摹写的人写错了？
网上诸多文章认为“怏然”是一个失误，独何新认为：王羲之《兰亭集序》并未写错怏然。何新如此观点，他的依据是什么呢？何新说：
……“怏”字确有不快、怨怼之义。《說文》：“怏，不服，懟也。从心央聲。”《增韻》：“怏，情不滿足也。”
但是殊不知，汉语历来有反义为训的情况，“怏”字及“怏怏”一词，除了怨怼不快的语义，也还有快乐得意的训释。
《一切经音义》：“怏然，心不伏也。”
不伏，也就是《说文》的不服。不服并不是不服气，而是心气之不伏——即心情不平静。心情不平静有两种情况，一是兴奋得意，即洋洋自得；一是气愤怨怼，即郁郁不乐。
因此不可片面地把怏的训释单纯理解为怼然不快。故《集韵》谓：“怏怏然，自大之意。”以声训求之，所谓怏怏自大亦即洋洋自大，亦即洋洋得意，而“怏怏”与“洋洋”语词音声相通。
何新的这个来自于训诂学依据似乎是说得通的，所以他认为《古文观止》中修改成的“快然”才是自作聪明、以讹传讹、妄改古人语的错字。
训诂，让我们从语源学上寻求词义可信的解释。
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