1、历史上的潘金莲
北宋末年（公元1100年），在河北省邢台市清河县潘家庄（为避泼污后改名为黄金庄），潘知州家有个千金小姐，小名金莲。父母娇宠无限，金莲从小聪慧美丽，知书达理。
距离潘家庄1.5公里有个武家那村，有个出身贫寒的少年武值，人称大郎。大朗自幼崇文尚武，才力超群，高大伟岸，仪表不俗，家里原本贫困，来到潘府上打工。
因为他品行端正能干，金莲也喜欢他爱慕他，潘知州经常资助他。武值高中状元后，出任山东阳谷县令。金莲对他爱慕已久，潘知州便将女儿许配给他。
金莲以善良贤惠、勤劳仁义之贤妻良母形象闻名于乡里，也是县上名声很好的清官夫人。俩人婚后育有四个子女，一辈子和睦恩爱，白头偕老。
据武家后人讲，忠于爱情、善良贤惠，勤劳仁义才是潘金莲的本来面目。
武大郎盟兄弟王某来找武大郎求官未果，愤然离去。回家途中，他极尽恶意中伤污辱诋毁之能事，还和被大郎治过罪的乡里恶少西门庆沆瀣一气，武大郎的清官形象从此被毁于一旦，县令夫人的名声也遭受玷污。
待他回到家中，发现武大郎已经帮他修房盖屋，置买良田。他才知道武大郎不是知恩不报，而是不想以权谋私。但散布出去的谣言，再也收不回来了，悔之晚矣！他自杀以谢罪。
从北宋到明朝，又过了两个世纪之久，流言蜚语非但没有减少消失，被毁誉的金莲夫妇的形象反而被传播得无人不知。说武大郎短小身材，性格懦弱也就罢了；对潘金莲是进行了品性的侮辱和人格的诋毁。
2、小说中的潘金莲
明朝末年有个作家施耐庵，正筹划着写《水浒传》，在不多的女性人设里，把这个谣传写进了自己的作品。当初作者可能纯属无意，也没做过多的历史调查，人云亦云，让金莲夫妇名声尽毁。
《水浒传》中，潘金莲是一个裁缝的女儿，有几分姿色，迫于无奈嫁给了武大郎。她开始还能规规矩矩过日子，见到武松有意勾引不成，后在王婆的撮合下结识西门庆，二人勾搭成奸。奸情暴露后王婆西门庆一起害死武大郎。潘金莲最后的结局是被武松杀死祭兄。
在这个以男人为主的小说里，潘金莲的戏份不多，人物形象也不那么饱满，但留给人们的印象是绝对深刻的，那就是：美丽风流，心狠手辣。
可恨的是谁也不会想到，这部《水浒传》会成为中国古典四大名著之一。所以其中这段道听途说的谣传，竟几乎成了所谓的历史教科书，使得天下人尽知，并且深信不疑。
这也给潘、武两姓后人带来灾难性的后果，据史料记载，此后清河县的潘家和武家，几百年来从不通婚。
又过了两个世纪，兰陵笑笑生在《金瓶梅》里，借鉴《水浒传》的成就，对潘金莲做了彻底定性，把她深化为一个妖艳、淫荡、狠毒的典型，集美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度于一身。
《金瓶梅》借武松杀嫂为引子，以相当多的篇幅描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，而潘金莲成了争风吃醋、勾心斗角、尔虞我诈、淫荡无比的代表人物，其负面影响愈加激烈，其真实性更加让人确信不疑。
潘金莲被《水浒传》和《金瓶梅》冤枉成恶妇荡女的形象，原本的贤妻良母在小说中被写成了通奸杀夫的淫妇，原本是身长七尺、文武双全、玉树临风的清廉县令武大郎，在小说中成了"三寸钉、枯树皮"。
被毁誉的潘金莲因《水浒》的广泛流传已具有很高的知名度，但形象还比较单薄，到《金瓶梅》里，她更跃为女一号，成为一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象。
这个时候可以说，潘金莲的形象已经完全脱离了人物原型，并且不是单纯的艺术加工和升华，而是与原型背道而驰，愈走愈远。于是潘金莲完完全全成了淫荡的代名词，无力翻身了。
3、我不是潘金莲
施耐庵的后代深明大义，引疚自责，竭力想办法为武潘平反昭雪。施耐庵的后人，河北威县的施胜辰，赴武家那村作画16幅，并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:
“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。
施家文章施家画，贬褒迄今数百年。
累世因缘今终报，正容重塑展人间。
武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”
潘金莲画像的配文曰:
“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”
据说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲是古今贤惠女性的典范。
既然《水浒传》中武大郎与潘金莲没有孩子并且先后死去，那么，哪来的那么多后人呢(武家那全村半数武姓)?武大郎的24代孙武双福还健在，则更加证实了《水浒传》武潘之千古奇冤。
这就是历史的真相，可惜普通的民众没有探究真相的勇气，只有轻信谣传的习惯。潘金莲果真比窦娥还冤！所以我想替近千年前的潘金莲大声疾呼：
“我不是《水浒传》里的潘金莲！”
“我也不是《金瓶梅》里的潘金莲！”
“我的家乡已经因为这些谣传而不再叫潘家庄了！我有什么颜面面对家乡父老！”
“请求你们相信历史，挖掘真相，而不要人云亦云了！”
“我的魂灵，会化作一缕青烟。我是那缕青烟，我不是潘金莲！”
我不是潘金莲
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