当今社会，对居住环境的思考因素，注意点大多是大小，朝向，高低，出行，贵贱等，却很少考虑对人(特别是孩子)的影响因素，这有点本末倒置了。学习“孟母三迁”故事，可以受到启发。
原文:邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文:孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
影响:孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
现实生活中，我见过的“坏娃子”，就是母亲不教不管而入牢狱的。上世纪七十年代，比我大几岁的“成子”，用当时流行的“玩具”:电工刀杀了人(同学)。他当时整天不上学，跟着“大哥”在外面玩，为一点小事就约人“打群架”，父母几乎不管不问，就是入牢后，母亲还说“只当没生这个人”，实在令人痛心。
网上流行的“圈子”，“躲开那条疯狗”等文章，也反映了当今社会人们的思考，那就是远离不良的环境和人，选择有利孩子成长的地方。
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