人走茶未凉｜杂事混说

半夜睡不着觉，把心情写成文

人走茶未凉｜杂事混说

>>>> 引子

四月十二日距今已过去大半个月了，今天是五月一日，劳动节，顾名思义，樵夫砍柴，渔夫打鱼，农夫则忙着种庄稼，笔者应该笔辍不耕。而我却自从四月十二日起未曾动笔，我知道，我一旦不坚持写，就会养成一种不想写的习惯，可我却又不是不想写，而是这大半个月发生太多事，每件事儿都很小，很杂，始终不知如何下笔。

昨日凌晨两点，我转转反侧，床吱呀吱呀的响着，真担心把舍友吵醒，隐约听到舍友的鼾声才放心。床帐里太闷热，从一默数到一百，没用；深呼吸，也没用；以为看两眼书就能睡着，没想到，更没用。可能是我选错了书，难以入眠的夜看几眼散文就可以入睡，我却选择了童话故事和小说。

看王尔德的《夜莺与玫瑰》，我想起童年看过的动画片，这是本童话书，里面的快乐王子，自私的巨人，夜莺与玫瑰，我都在动画片里看过，只是那时还小，看的是故事，现在经历的事多了，看到的确是现实。

尤其是看到忠实的朋友这一章，让我细思极恐，一种我将忠实赋予你，你却用冠冕堂皇的话语掩饰你的贪婪与自私的想法油然而生。我开始想我交往过的朋友，有的已然成为过去式，有的依旧保持淡淡的联系，有的只在心中想念却不曾联系，有的教会我成长。

想起初中的两个女孩，我们因为其中一个要转学而紧密联合在一起，我们都不想让她走，整天想着办法让她留下来，我们一起听许嵩徐良汪苏泷，一起在放学后站在小区门口聊天，一聊就聊到天黑，我离家只有一步之遥，却舍不得与她们分开。后来，那个女孩没有转学，我们吵架了，我转走了。我再也没联系过她们，当时真的很恨她们，恨她们抛弃我。现在我想明白了，有些事情是不能强求的，我们无法做朋友，只希望我在她们的回忆中出现过，足矣。

有人说，晚上是人们的思想最脆弱的时候，而我恰巧在此时看这种书，我知道我不能再看下去，我怕我再也不相信友情。我真的只想拥有一段纯洁的友谊，淡淡联系，彼此想念。

我决定换另一本书，蔡崇达的《皮囊》，真的很想借用李敬泽的评语，他说，“写作就是再过一遍，过一遍自己，也试着过一遍他人。把栏杆拍遍，把心再伤一遍。我不能肯定这本书是什么，我甚至不能肯定它是小说还是自传，但我知道它不是什么，它不轻松不愉快不时尚甚至也不‘文学’——文学没有那么重要，比起生活、比起皮囊、比起心，文学是轻的。蔡崇达写得不太好的时候，还会有一点生涩的文艺腔，但当他全神贯注全力以赴时，他不文艺了，他站在这里，艰难地扪心而说。——这时，他只是一个历经沧桑的少年。”

皮囊是臭的，重的，终会腐烂，灵魂是干净的，轻盈的，却没有几人重视，因此，也就有人污了灵魂换来美丽的皮囊，竟然觉得值得。我有一副臭皮囊，我爱惜它，不让它受一点委屈，手上出现肉刺，我都会感到难过。阿太也有一副臭皮囊，她不在乎它，觉得它是累赘。她说，“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。临死还感叹终于摆脱了这个包袱。

我和她都没有错，因为皮囊是外在的，灵魂是内在的，她图的是生命的轻盈，对皮囊好坏又有何惧。我图的是心安，皮囊与灵魂都完整我才心安，皮囊破了，何处安放灵魂。皮囊虽然终会腐烂，但我愿意在它充满生机的时候，在灵魂深处绣出一朵美丽的花。

我想的太多太多，《皮囊》对我的冲击力与震撼力终于使我再也无法入眠，而我也要用自己的臭皮囊与失眠斗一斗。突然想起了妈妈说过的一句话，“睡不着就别逼自己睡了，顺其自然就好”。

我拿起手机，打开编辑器，一股写作的思潮在我心里涌起。有多少个夜晚我想写东西，一想到夜已深不想再动脑，只好选择闭上眼睛，任由思绪遨游在海天之外，结果第二天写作的思路就没有了，昨夜不同，我深受“皮囊是拿来用的”的影响，决心立刻将自己所想到的东西写下来。

>>>> 脑海中的教育学——学语言的人往往不懂语言

最后一节基础教育改革课在第九周进行考试。一共九节课，我去了三次，有一次老师点名，我正好没去，结果就是去导员办公室“喝茶”，我竟然脸不红心不跳的说我睡过头了。我不去上课自有我的理由。

其中一节课老师让我们讨论幸福重要还是成功重要，如果我是稚嫩的小学生，我会说幸福重要，如果我是功利主义者，我会说成功重要，可我是有思想的大学生，幸福和成功并不矛盾啊！幸福，是一种成功，成功也是一种幸福，二者为何不能同时兼得？

站起来回答问题的同学和我想的一样，老师竟然还在自圆其说，幸福比成功重要。那么我觉得，自然醒我会很幸福，听课可以获得成功的途径，但是我坚信幸福比成功重要，所以我选择自然醒。当然，我的想法是谬论，我不去上这门课的原因是这种类型的课在师范专业里实在是太多了。

儿童发展，心理学基础，思想道德修养和法律基础，中学生认知与学习，中学生品德发展与道德教育，中学教育基础，中学生心理辅导，还有这门中学教育基础改革，每一门课都似曾相识，每一门课都要学，每一个绕口的理论都要背。

皮格马利翁效应，皮亚杰理论，布鲁纳认知-发现学习理论，奥苏贝尔的认知-同化学习理论等等一系列连名字都绕口的理论让我们背会，只是为了应付期末考试，却完全不能让我们具体到实际中，那么我学它有什么用，不如等到期末复习的时候再背。

学习这些东西只有一个目的——如何当老师。还没学会当老师，反倒被这些理论折磨成精神病，我不想被这些理论杀死，既然不能拒绝，那么只有逃避了。事实证明，这些我基本没去过的课，期末考试依然拿到了学分。

还是文概老师说得对，取消这些教育类的课，先集中做培训，再去中学听两周课，最后回来做总结。这才是学习教育学的正确方式啊。只可惜他说，我们享受不了这一政策，我们的心顿时凉了大半截。教育本来就具有实践性，上这些教育学课程，理论得靠死记硬背不说，还不能把它运用到现实生活中，真是无用啊。

回归到这门改革课上，说实话，我到现在都不清楚它的全称是什么，只能凭借印象去叫它。最后一周考试，老师没告诉我们考点，也没有告诉我们重点。我想应该会让我们写一篇论文，比如对教育改革这件事的看法。结果，他出了两道题，第一道——我最喜欢老师的十个优点，第二道——我认为好课堂的十个特点。他还说，“要简要论述，不能只写几个字，比如：我喜欢潇洒的老师，因为他上课从不拖泥带水，不占用下课时间，走起路来风度翩翩。”

我想这两道题真简单，按照老师给的例句，写上两三行就行了，于是我开始下笔，只用了一节课功夫就写完了，当我抬头准备交卷时，发现好多人还在埋头写，一张卷子上密密麻麻的全是字，我有点心虚，觉得自己写少了，可又不能往上加，因为从高中起我就养成分点必标序号的习惯，这下完蛋了。

事情总是会出其不意的反转，老师等的不耐烦了，说，“已经一节课了，你们怎么还在写，我不是说简要论述吗，两三行就行了，怎么还大段大段的论述，学语言的人往往最不懂语言。”

我的懒惰让我跻身懂语言的行列，我暗自庆幸，也是老师的最后一句话让我觉得最后一次随堂考没有白来，我顿时对他肃然起敬，倘若他按照说这句话的思路给我们讲课，而不是让我们用一节课的时间去论述幸福重要还是成功重要，我想他的每节课我都会去的。

这件事发生在四月二十一日，结束于四月二十一日。

>>>> 网易云——民谣999+评论总有一条适合你

不知从什么时候起开始听民谣，到现在，我已经深深的爱上民谣。一首歌下来，没有复杂的转音和酷炫的技巧，唱者淡淡的唱，听者静静的听，本该如此，谁会拿自己的故事和生活来卖弄。也许一首歌听完，像是经历了悲欢离合似的。

开心的人听着听着，也许会变得寂静，只是因为某句歌词触碰到某个伤心的回忆；忧伤的人听着听着，反倒乐观了起来，也许是因为唱歌的人比他还惨；孤独的人最爱听民谣，只有民谣懂孤独；孤独的人一起听民谣，分享彼此的孤独，即使不知对方是谁，也可袒露心声。

网易云就提供了一个彼此分享的平台，每听一首歌都忍不住点开它的评论，看看那些五湖四海的人都说了些什么。

有关于民谣本身的，

当所有人喜欢《董小姐》的时候，你听董小姐，当所以人热捧《南山南》的时候，你循环南山南，我说这些美丽你遇见的太晚了，你说我不懂流行，我笑你不懂民谣。仅此而已。

有关于民谣歌手的，

不知道爱上一个人需要多久，只知道爱上一首歌只需要一首歌的时间，而这一首歌完后，我爱上所有他的所有的歌。每日一歌，我喜欢的。

有关于爱情的，

我喜欢吃芒果、芒果糖不行、芒果汁不行、芒果干也不行、就像我喜欢你、眼睛像你不行、鼻子像你不行、嘴巴像你也不行、不是你不行、就酱。

有关于未来的，

五年没有自由！交给了祖国！十二月就要回到南方，不知道有什么在等着我，但即使前路布满荆棘！也要穿过！！加油[拜]。

有关于评价民谣的，

看到一句话，有人说，有故事的人才听得懂民谣，也有人说，民谣听起来总会让人觉得孤单会给人带来莫名的愁绪。但是民谣的魅力也是在于，它所反应的就是普通人普通生活的普通心情。而它的乐风往往能够恰到好处的唱出藏在我们心底的那一份情愫。

别说什么听民谣的就有故事，还说什么能听到孤单，忧伤什么的，我觉得民谣就是音乐，单纯的喜欢那种旋律，也许是应为生活中我是个阳光活泼的男孩，一个人的时候只想安静会，因为活泼阳光微笑久了也有些许的累。

有关于拼搏的，

碌碌无为了12年，希望最后拼一个本科，即使没考上，也没遗憾，至少我拼过 我努力过 我听过凌晨三点的宿友磨牙 也见过清晨6点体育生挥洒汗水 别人的嘘声 他人的质疑 将化成动力 往后人生中再也找不回这股青春年华的冲劲了 为了明天不留遗憾 今天就必须干！

有关于孤独的，

孤独 这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。—— 孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫 孤独。

有关于求学的，

这辈子都不会忘记，06年离开苏北的小县城踏上北上求学的火车，硬卧太贵，又没买到硬座，只好在过道站了整整十二个小时，那年我还没满十一岁，而十年后回到南方工作，陌生又孤独，没有记忆里的小弄堂，油菜花，老屋院落与门前伏卧的黄狗，什么都没给我剩下……

他们是谁，我不知道，可每当我看到这些，就感觉是在说自己，都说音乐是共通的，民谣就是桥梁，我们由民谣歌手所唱的故事和生活中，想到了自己的故事和生活，彼此分享交流，共同感受人生。

我与一个网易云歌友私聊了几句，他说他很喜欢写民谣，还给我分享了他的音频，他唱的很普通，里面还夹杂着别人的说话声，但他一直静静地唱着，不被任何事物打扰，仿佛在他开口唱的时候，整个世界都是他的。

他说他写这首歌词，是因为喜欢一个女孩，他说他学吉他是为了追一个女孩，女孩没追到，吉他却舍不得放了。我说我总是在手指头磨出水泡的时候就丢了吉他，他却能弹到水泡已开出了花。

最后，他对我说，有故事的人都喜欢听民谣，他比较例外，他喜欢听故事，又说，民谣里哪有那么多故事。当时，我真的被问住了，民谣里真的有故事吗？现在我可以回答他，民谣里有故事，这故事不是民谣里的歌词，而是民谣里相遇的人所发生的的事，只要你能记住，未来的某一天你能想起，它就是故事啊。

这件事发生在四月二十三日晚，结束于四月二十三日晚。

>>>> 师大人不忘初心——做个爱文学的教书匠

某门课的老师，不知是怎么了，用大半节课时间给我们灌输将来要当学校领导的思想，还说，最差也要当一个校长，想当教书匠就不用来师大念书了，随便哪个专科学校都可以去。我心里不禁一阵唏嘘，难道我来错学校了吗?

我一向很尊重老师，师者，不仅要传授知识，还要教会学生做人的道理，这节课，却让我大失所望。如果按照这位老师的说法，我来陕师大是要做未来校领导的，那么，我就不用去文学院了，直接去学管理岂不是更直接。显然，这是行不通的。

我们为什么要来陕师大，其实并不是像老师说的那样，做一个领导者。回到高考填报志愿的那一刻，我想大多数人来师大是因为喜欢师大，喜欢里面的某一个专业，喜欢某一门学科，想要获得未来从事喜欢的职业的机会。极少数人不愿意来师大，却被命运分配到了师大，他们本身就不喜欢师大，又怎么会想着来师大的目的是当校领导呢。当然，想当领导也是件好事，可以激励我们进步，但老师放错了语境。

我就是大多数人中的一个，我喜欢师大，喜欢汉语言文学，我喜欢有关文学的所有学科，我想要当个教书匠。这就是我来师大的最单纯的目的。也许有人会说，我不思进取，仅一个教书匠就满足了。但我不觉得，如果真的要把每个职业按等级划分，那么教书匠也有等级，而我想当的是最优秀的教书匠，想收获的是桃李满天下。我自有雄心壮志，又岂是一个校领导能满足的。

至于是否要当领导，也并非我一人能决定的，如果那位老师的想法是正确的，那么北师大、华东师大等大学的学生岂不是要当领导的领导了，试问，名校毕业的学生都去当领导了，当领导也可以啊，可是那些渴望获得更多知识的学生怎么办，难道他们就甘愿接受师资无力的现实吗？

我只想对那位身怀远大志向的老师说，当老师的首要责任是以学生为首要地位，师大人不忘初心，我甘愿做一个爱文学的教书匠。如果能够做领导，也不是我学校的背景决定的。

这件事发生在四月二十八日，结束于四月二十八日。

>>>> 结束语——做有趣，有用，有态度的人

你相不相信你一天可以发生10加n件事，但是事后能让你回忆起来的只有那么一两件，甚至是半件，但当你回忆起它的时候，如获珍宝。此时的我就是这种感受，能让我写下来保存的东西，终将成为我一生的礼物。

我可以做到每天写一篇文章，但我不能做到每篇文章都能有自己的想法，可当我决心要写一篇文章的时候，就是我最有想法的时候，你可以说它幼稚不成熟，也可以说它正好让你有所思。总之，做一个有趣，有用，有态度的人。

做一个有思想有主见敢表达的笔者。——我叫不高兴

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