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共修法义思维(74--4)

共修法义思维(74--4)

作者: 心永欢 | 来源:发表于2020-12-13 23:48 被阅读0次

 具体怎么持戒?如何成就持戒波罗蜜?

  ① 我受持过戒律吗?当时具体是何发心?菩萨道的持戒,在摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒的层面,应分别具备什么发心?现在开始持五戒十善时,具体有怎样的发心?

  ②有人说,我现在要持菩萨戒,这是更高的戒,不必再持别解脱戒了。我也这样认为吗?对“菩萨的摄律仪戒是摄善法戒和饶益有情戒的基础”有何理解?律仪戒最重要的内容是什么?防护性戒对生命有何重要意义?在菩萨律仪层面,其防护有什么更高的要求?

  ③ 有人说,居士在世间持戒太难,于是迟迟不受持。我也存在这种情况吗?若设定持戒难,对戒的修行有何影响?三级修学的良好氛围对持戒有何增上意义?

  ④ 怎样持戒才能圆满?在三级修学中,能否修习具足余五度的持戒?能否以自身践行两套模式为例说明,什么是具足布施、忍辱、精进、禅定、般若的持戒?

思惟修习分享:

(一) 我受持了五戒,第一次是虔诚地朝圣心受持的。第二次是在忐忑中受持的。第三次是真正明白自己要什么,全心全意受持的。虽然没有在大殿,但心行是一样的。

(二) 学完一遍《略论》,我发愿将自己的随喜受持升级为愿菩提心。每年都去打卡:发菩提心!这是一场心灵的大宴,也是一场殊胜的心行之旅。虽然受持了菩萨戒,但别解脱戒也要更加加强和防护,从身语意全方位断除不善心行。

(三) 我觉得在哪里都可以修学菩萨戒,我也一样能受持菩萨戒,因为现在已经很明确了,我就是菩萨,我不下地狱谁下地狱,我不成佛谁来救拔一切有情众生。荷担如来家业,舍我其谁。

(四) 当我克服一切损害众生众生饿的心理,彻底克服了嗔恨心,将远离损害众生的心理达到极致,持戒才会圆满。今生我一定会做到的。

(五) 三级修学的自修和共修,其实就贯穿了六度,相当于心的修行。义工模式也同样贯穿六度,是身语的修行。所以两套模式就包含了整个六度的内容,是引导我做菩萨的。没错,我就是菩萨。

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