说起这个中秋节，也许是我在北京过的最有意义的一个。
以前从未想过，自己会对老北京的文化如此痴迷，随着几次的胡同文化深度探访，我渐渐开始摒弃北京的焦躁，内心平和的去感受它，其实它是寻常的，却又是不同寻常的。
于是，我决定带着这样寻常却又不寻常的心，与几位朋友一起走进了琉璃厂这条蕴藏着老北京气息的古文化街。
我简单的介绍我们一行6人组，我们是互相不认识，但却都有着共同兴趣的6人，其实我是非常开心，每一位都是准时到达我们集合的地点，而来的人数也恰到好处，不多不少。
首先我简单的介绍与我同行的小伙伴，从我们6人中唯一的男士（强哥）开始，与他同行的还有一位女孩（润涵），他们是我们中唯一相识的两位，接着到来的是小芳，小臻与小娜。
我们互相了解了一下，便开始了此次的探访之旅。
第一站：大千画廊
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
大千画廊美术管是专营中国著名书画家的艺术作品原作，长年接待中外书画爱好者和书画收藏家，并为中外博物馆提供近现代书画藏品。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
我也及其认真的欣赏着各个画家的作品，虽然我并不一定懂得他们创作此画时的心境，但我仍然认真的去尊重每一位老师的作品。然而有趣的是，我们一行几人都对最后一位老师的画情有独钟。我们在那里驻足了许久。只可惜却未能参透其中的奥妙之处，但我知道，艺术创作，还是在人的品质。弘一大师说过：“士先器识，而后文艺。”她用着自己独特的视角，专注在她的画里，却又一笔一画游走于虚空，浑然忘我。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
正当我们打算走出画廊时，却又惊喜的发现，这竟然是首届书画展。当你发自内心的需要或者喜欢的时候，总会出现一些贵人，能为你解惑。而她的出现，便是我此次探访中最大的收获。她便是作画之人---熊钦媛老师。我们有幸请她为我们一一讲解，画中之意。她已年过60，但岁月似乎没有在她脸上留下太多痕迹，她告诉我们：她学习绘画时间只有3年，但却在学习一年后，便举办了个人画展《猫说》。而后便受邀为法国波尔多贝利勒酒庄设计系列酒标。
我们看到的作品属于《猫说》系列，都是以猫为原型，却画出老师的内心。安静却带着博大的禅意---无量、无数、无边。而她内心却又是不惊、不怖、不畏。
最后，我们在离开时，老师告诉我们，不管做任何事，都不要听别人去说什么，而是遵从内心。然后要做的就是去坚持。比如作画，许多人在我开始学习绘画时，都劝解我说，别人都是学习了几十年的，而您现在才开始，太晚了。但我却成功了。所以，小姑娘们，一定要坚持自己，用博大的“无为”精神去描绘它，发自内心的去感受并随心而动，你便会走的比刻意要长远。
我不知道我是否真正的懂，但是我想每个阶段层次所领悟的都是不一样的，也许我还未懂。但我知道，这需要在一次次巨大无名中，要一次次重来，才能体会老师禅意中的“无为之境”吧。
作画，我想都是需要亲身去经历、感受。但现在许多画者却把自己关在书房作画，这样便失了许多美学的本质精神。
第二站：杏坛美术馆
北京杏坛美术馆属1902年清政府创办之京师大学堂，系中国第一座高等师范教育图书馆。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
我们来到杏坛美术馆，它仍以古老的姿势站立在我们面前，不老不朽。只是在当代，却没有多少人再去为它停留注目了，而今，我们站在他面前时，却像是个迷路的孩子，只是不小心走错而已，而不是为了它。当我们走进它时，我忽然感觉到我们像是它的第一个注目者。如此古老却坚韧的它，竟也会有些感伤吧。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
究竟是没能真正的去懂它，它里面只有一些字画，多是以字为主，好奇心的驱使下，我看到了他们的创意，其中有一幅字，总让人有一种错觉，那些字都是反着写，但细细看来，这些字却都不是反着写。可是为何会让人有如此错觉？
而后，我又开始了继续去发现，原来还有一些画让人看了，觉得它应该是被不小心贴反了，可是细细观察却又不是如此。也不知是为何？
我想，这可能是艺术者所能看到的，而寻常人却无法参透的奥妙，或者是眼界，又或者是发现美的眼睛。中国画中的“墨香千里，恒久弥新”。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
第三站：琉璃厂文化街
我们走过琉璃桥，来到了琉璃厂文化东街，虽然只有短短800米，而我们却走了很长。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，忽然想起古时候那些科考的才子，原来都曾在此逗留过，会不会有纳兰容若的痕迹，他的千古名句“人生若只如初见,何事西风悲画扇”是否是在这琉璃桥上所写。
琉璃街上无处不见其文房四宝，这些自是不必说。而我却想说说其他的老北京文化。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
兔儿爷
看着各式各样的兔儿爷，商贩告诉我们这两天兔儿爷卖的非常好，因为兔儿爷便是老北京人中秋节的象征。在老北京人眼中，没有兔儿爷，便没有中秋节。而后商贩又给我们具体的说了一些关于各式兔儿爷的寓意。原来坐象兔儿爷，寓意吉祥如意。坐虎兔儿爷， 寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔儿爷，象征着福禄双全。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
兔儿爷，已成为老一辈人心中的美好回忆与情怀。它不仅仅是玩具，更是体现了老北京人的精神。那种老北京人乐观豁达面对生活的态度。只有它跟着老北京人经历了北京文化——见过大世面，经历过大风雨，既体验了奢华富贵，又经历了衰落炎凉之后的一种大悟。
鼻烟壶
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
我们看鼻烟壶的时候，遇到一位三代单传的内画鼻烟壶画者，我感叹他们是如何做到在一个精致的小鼻烟壶内作画，多想有机会看看，只可惜画者意在销售他的鼻烟壶。因此，未能亲眼看看这伟大的作品是如何产生的。
我知道，所有的都是需要机缘巧合。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
耀武扬威胡同
当时不知为何选择了这么两条胡同穿行，可能是源于它的名字。其实耀武胡同便是以前的羊肉胡同，走进耀武胡同，便深深的体会到羊肉的感觉，一阵阵羊肉味、混杂着各种奇怪的味道，刺激着嗅觉。难道，这便是它名称定的来源，杨威胡同是大栅栏最后一条与前门分割的胡同，所以又称为尾巴胡同。
只是为何却改成了耀武杨威胡同？却不得而知了。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
最后一站：后海赏月
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
一路走来，后海无疑是美的。却也是人声鼎沸，起初有些心乱，却意外遇到了大雨，于是，我们便匆匆走进了后海的酒吧，其他许多人也在酒吧进进出出，认识的与不认识的便有了短暂的缘分。在这紫金迷醉的酒吧中有些激动的享受着第一次来酒吧的感觉。发现原来酒吧也没有想象中的让我如此内心惶恐。而大家也玩的非常尽兴。如此便好。
雨停了，我们也需要离开了。从酒吧出来后，内心也从起初的心乱变得平静了。此时，才有了心思去感受。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
令人惊喜的是，一场雨后，一轮满月悄悄的挂了起来。这便有些圆满了。
开始有心赞叹身边的小事。可以看到一位老人坐在那里安静的绘画，这喧闹是我们的，与她无关。她只是安静的做着自己的事。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
还可以感受到插肩而过的惊喜，一位与我们一般大的男士，给路边的一位残疾者捐赠，人来人往，伸出手的人却只有一位，也许我并没有注意到他，只是他的方式让经过的人都会看上几眼，而后记住了他。他口里吸着烟，手里拿着打火机，在要蹲下的时候，把打火机掉在了残疾者的钱盒里，发出了清脆的响声。在这夜里特别清晰。而我刚好也是其中一位听众。于是便停下来看了会这男子，看着他把钱递给残疾者。便消失在与我相反方向的人群中，我有些冲动，想上前去喊住他，我希望可以认识这样一位男子。只是，我还是没有踏出一步。而后想起此事，仍是有些责怪自己，错过了一位好的朋友与老师。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
我一直都相信，生命一定是需要一些欢喜与赞美的。
探访老北京中秋文化----琉璃厂—后海
最后，我最需要感谢的便是与我同行的伙伴们。
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