这次的旅程主要是去了两个黔东南少数民族的聚居地。一个是丹寨，一个是肇兴侗寨。在丹寨主要呆在比较有商业气息的万达小镇上，这是一条由万达开发的完全商业化的聚居点，有人形容是“潮流与少数民族的结合”，上面苗族蜡染、古法造纸、苗族斗鸡、苗族篝火晚会等表演众多，很多苗族的少数民族特色。但是万达小镇上也有侗族最具特色的鼓楼，鼓楼广场，其实在未到达肇兴侗寨之前，还是没有察觉到有什么异样，因为本身对苗族侗族的文化并不了解。
到达肇兴侗寨的第一天，当看到满街的穿着侗族服装的拍照者的时候，突然发现，苗族和侗族的服装是不是有不一样的地方呀？提出这样的疑问后，那个好奇心爆棚的儿子，马上去了人家的出租民族服装的店铺去求证，苗族服装和侗族服装怎样分呀？结果，居然没问出一个所以然，店铺有些老板自己也分不清，于是在猜这些经营者应该都不是本地的少数民族，居然这样的问题都回答不出来。
锲而不舍的儿子还是决心问度娘，经过一查发现原来在度娘上这个问题也是很多人在问的，那是不是证明两个少数民族间应该还是有着很多相似的地方，导致很多人会有这样的疑问。
其实在服饰上还是有所区别的，侗族头饰虽然都有银饰，但不是银帽或银角，更多的是银步摇；服装颜色上都是偏于青灰色，女装有裙装和裤装，裙装是百褶裙，多为短装，而苗族的是长的百褶裙。除服装外，苗侗间有着各自的文化体系，在语言、饮食、节日习俗等上都有所不同。
在肇兴侗寨的三天，充分地感受了侗族的文化，据说鼓楼、风雨桥和侗族大歌是侗族的“三宝”。鼓楼是侗族中的最具特色的建筑，也是侗族文化的载体，因为凡是重大的聚众议事、制定村规民约，调解民事纠纷，逢年过节，迎宾送客，对唱大歌等均在鼓楼中进行，是村中公共活动的场所。在肇兴侗寨上就有“仁团”、“义团”、“礼团”、“智团”、信团”五座鼓楼，不过看年份大多数都在上世纪80年代后重建，这可能也跟木质结构容易受到岁月洗礼有关吧。到现在还没搞懂，鼓楼中间地上一处圆圆的凹处的功能是什么？不过最容易让人联想到的是寒冷的冬天，寨民聚集议事的时候生火取暖用的。
肇兴侗寨也是一个小桥流水的典范，一条小溪贯穿其中，流水潺潺，溪水不深，小孩可以在其中玩水，还真看到有小孩下去玩水枪的。有水的地方必有桥，“风雨桥”在侗寨也随处可见。通常是风雨桥的两头和中间连着鼓楼式的建筑，桥的两边有栏杆长凳，可供行走的人遮风避雨和休息。
侗族大歌由于几晚都错过了表演，只有在最后的一天晚上，看到在其中一个鼓楼上的表演，不过围观人群已经将唱歌的姑娘围得水泄不通，只闻其声不见其人，歌声倒是很悦耳，只是没有听明白在唱什么，在猜想应该就是用侗族语言唱的吧，侗族有自己的语言，但没有文字。
在归途中，和儿子总结了，这个行程最大的特别是全部住宿的地方都是木屋，确实苗族和侗族的建筑都是木建筑结构的，但据度娘上介绍具体建筑风格上还是有所不同的，这个太专业不去详细了解。由于房屋都是木质结果，所以侗寨中随处可见的“消防水塘”，也算是一个比较独特的地方，应该都是为防止火灾而设的消防设施，功能应该类似于城市里的消防栓吧。
现在回想起来，才知道第一站的丹寨万达小镇，其实是为了商业开发的原因融合了苗族和侗族文化元素的，这也是我们刚开始傻傻地分不清苗族和侗族的原因。
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