读《采采卷耳》

断断续续总算读到最后一页。再好的书，也有读完的那一天，虽然许多好书是想一口气读完。但这本书，《诗经草木魂.采采卷耳》，属于值得慢慢读的一类。值得慢慢读，也并不是说写得深奥如康德，或者经天纬地如周易，以及其他。而只是图一种感觉，比如说把玩之类。是书别致，装帧新颖，没骨彩墨插图清雅可喜，文字也多有妙处，所谓图文并茂，老生常谈也往往体贴，最体贴处，是在书页右侧留有一宽3.5厘米的批注栏，图书的设计者想到读者可能有话要说，留白于此。

因此，体贴，是我读此书常常想到的一个词。惟体贴，才能有温度的还原现场，代古人言。关于《诗经》的文字也如恒河沙数，但仍不能穷尽《诗经》意蕴，故不觉其多。但如何再现《诗经》诗境，如何回到三千年前的现场，作者作了一种尝试，即从《诗经》草木为由，解读文本，并从各种可能角度，将自己代入山之阳、水之湄，代入春风秋雨香草美人之间，爱惜那人的一举手一投足的风致；有时又回到现实，感叹农村家中的父老乡亲，似乎千年不变日升月落，“唱着古老的歌谣”。诗经泻地，无处不是生活生命以及生存的艰辛与欢乐，而能细腻且不滥情地叙写，既是一往深情的柔软，也是一种至真至切的体贴。在“溱洧——天平之恋——泽兰、草芍药”一文，作者写道“《诗经》里的爱情大多沿袭这种愁到至愁，喜到至喜的根本，仿佛人心欲念的博杂，在这种爱的心事面前，都成了不值一提的惷话。也只有至纯的心上积攒出来的情绪，才具有了贴近我们心跳的‘昨日之诗’的质地。今天的读者，读这些诗话时，觉得那么亲切，就好像这些话，就是自己刚刚说出来的‘今日之诗’的言语。”他以这段话余音袅袅地结束了本书的正文部分。

  作者韩育生，网名深圳一石，也是多年的朋友。他的文字向以细腻深情著称。记得那年他到阳岭来采风，一路上对各种植物都感到新奇，刨根问底，很有点青年植物学家的气质，后来才知道，他果然是在研究植物。不久，他的第一本诗经植物或者植物诗经的书出版了，名字叫《美人如诗 草木如织——诗经里的植物》，后来又相继出版了“楚辞中的植物”等书，这说明他确实是对植物作了相当深入的研究，其实，这也是一种对自然的体贴。

《诗经》，草木际天，行走户外，知者皆是诗径，不知者，则无非草木。所谓现代人，或许只是那里散枝开叶的一支，或许是被放逐的乱臣贼子，有区别吗？反正都回不去了，只能怅望那片家山远水，读“国风”，看草木，治疗（撩起）最深远的一点乡愁。

2018/4/7