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无厌其所生《道德经》7-72

无厌其所生《道德经》7-72

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-05-16 00:05 被阅读0次

痴迷的游戏不多,时间也都不长,但在沉迷的时候也算得上没日没夜。

打帝国可以熬夜玩通宵,对最终战胜对手没兴趣,更喜欢的是如何在最短时间内找到果子。玩换车位可以定时间卡点半夜起床挪车,布加迪威航到MINI,集齐了所有喜欢的车型,颜色,一字排开。植物大战僵尸关关过,疯狂的小鸟一个个打,重点不是过关,而是如何姿势优美的满分过关。

玩游戏最愉快的部分,是研究如何更有技巧,更省时间,更高分数的打败游戏设计者。一旦看清游戏设计的逻辑,找到最佳解决方案,熟悉策略和手法,游戏就彻底失去了乐趣。比如愤怒的小鸟,当我知道拉到什么程度,以何角度发射能够精准命中目标拿到满分,并且将技巧熟练掌握之后,愤怒的小鸟就变成温顺小绵羊,淡出了我的游戏领域。

对游戏的乐趣来自两种,要么是探索的乐趣,要么是练习的乐趣。探索未知,打开地图,对游戏设计的要求很高,练习来自自己的各学科知识,物理的化学的数学的最终是哲学的,综合信息提供解决方案。

所以哲学家数学家们必定是不玩游戏的,哲学数学比游戏好玩多了。

以上这堆思想漫游来自一大早看到上帝密码不存在了,AlphaFold 3一夜预测地球所有生物分子,谷歌DeepMind颠覆生物学登Nature头版! (qq.com)

潘多拉魔盒被打开,对不同的人可能会有不同影响,人人都可以参与游戏设计,谁来认真玩游戏呢。谁还会对游戏感兴趣。


道德经-第七十二章

民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。

【注解】

当人们不再敬畏权威,对暴力、控制、压迫没有感觉,对不服从的后果无所谓,那麻烦就大了,必然有难以预料的危险随时可能到来。

不要逼迫、压榨百姓,让他们在逼仄的无法满足基本生理需求的环境下生活,不要毫无节制的榨取百姓的劳动所得,使他们连最基本的衣食住行需求都无法满足进而失去对美好生活的向往。只要不压榨百姓不让他们厌恶憎恨生活,不让他们失去生活的目标和向往,百姓自然安居乐业不会去没事找事的憎恨他们的统治者。

因此,圣人懂得基本规律,知道什么才是最重要的,而不会自以为是,爱惜自己的羽毛却不会自恃高贵。所以,应当抛弃“自见”“自贵”的做法,选择“自知”“自爱”的做法。

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