第七十二章四十八言
【文】
傅奕《道德经古本篇》第七十二章
民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫惟无厌，是以无厌。是以圣人自知而不自见，自爱而不自贵，故去彼取此。
帛书《老子》甲本复原第37章
民之不畏威，则大威将至矣。
毋闸其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人，自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼取此。
【字】
威：《说文》畏也。对威势、威严的害怕。
毋：不要，不可以。
居：《说文》凥处也。
厌：《说文》笮也。压榨。
【校】
民不畏威，则大威至矣：帛书本作“民之不畏威，则大威将至矣。”多“之”、“将”字。
无狎：帛书甲本作作“毋闸”。乙本作“毋（亻甲）”。
夫惟无厌，是以无厌：帛书本作“夫唯弗厌，是以不厌。”王弼本两个无皆作“不”。
【注】
不干涉百姓的居所，不剥削百姓的生活。
【译】
如果黎民百姓不害怕威势，那么大的威势就快要来了。
不要逼迫（百姓）所居住的地方，不要压榨（百姓）所依赖的生计。只有不压榨百姓，所以才不会排斥。因此圣人自己知道自己而不自己显露自己，自己爱护自己而不自己推崇自己。所以去彼取此。
【解】
河上公本作“狭”。帛书甲本“闸”字、乙本“（亻甲）”字，高明均读“狭”，《说文》隘也，有逼迫之意。王弼本“狎”，《说文》犬可习也。本义：驯犬。从河上公本。
“毋闸其所居”帛书甲本前有分章圆点，章末也有一个圆点。可见目前的分章与古代完全不一样。（刘笑敢）。
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