如果有一天，你非常非常的沮丧，你觉得活着已经没有意义了，你会怎么做？
比较极端的作法，大概是自杀。
也许会问，难道没有更极端的作法吗？
说真的也有，比如杀别人。
相较之下，自杀好像也不是那么糟糕的选择。当然自杀的地点要慎选，出租房的房东最怕房客自杀，要卖房的房东更怕。
在台湾，「凶宅」必须列入房屋买卖的参考数据，不得隐瞒。过去就有房仲因为因为隐瞒对象死过人，属于凶宅，非但交易不成立，还可能遭遇民事赔偿。
早在先秦，养生送死就是人间大事。
孔子非常重视这件事，言：「生，事之以礼。死，葬之以礼。」
子不语怪立论神，孔子并非从佛学或宗教的角度，强调处理死者的重要，而是从规矩的角度。
这个规矩，我以为就是「活着」。
活人才能讲规矩，死后的规矩，那不归活人管。
就像沙特说的，人永远无法认识什么是真正的死亡，因为人死了就是死了。活人永远不可能跟死者对话，生者与死者是两个世界的人了。
活着的规矩，用现代角度也许就是「仪式感」。
我大学合唱团有个学长，他非常有品味，一般人买西装，他订做西装，连袖扣都要量身打造。
久而久之，那些成套成套的衬衫，他怎么穿都不对。
这是挺好的一件事，一个人有规矩，哪天回头检视自己长期培养的规矩，就能重新认识自己是什么样的人。
对某些人来说，活着建立的规矩，是为了体面的死去。
对某些人来说，他活着要建立的规矩，无关乎体验。他要得很纯粹，仅仅是死。
§远离，还是留下
《远离赌城》（Leaving Las Vegas）是我前十喜爱的电影之一，尼可拉斯．凯吉凭这部电影拿了1995年的奥斯卡影帝，声名大噪，后来接了许多大片。
该片的女主角、导演都入围了奥斯卡，
近年凯吉拍了几部口碑很烂的电影，以至于年轻一辈没有机会见识到他当年傲人的演技。
远离赌城的故事结构很简单，主角班（Ben）是一位影视公司的剧作家，他有酗酒的习惯，从影片我们没办法知道他为什么酗酒，只知道他应该有中度以上的抑郁。
有可能他的妻子离开他，导致他酗酒，也可能因为他酗酒，所以妻子离开他。
无论原因是什么，班的生涯就如悬崖一般，走向毁灭。
酗酒影响工作，他已经成为公司的负担。
老板是个老好人，他为了公司，必须把班开除，但他给了班一笔价值不斐的遣散费。
班很感激老板，回家把妻子的照片、日记等纪念物，还有其他对他而言已经失去意义的东西，一把火全烧了。
那一晚，班下定决心，他要带着所有的钱，到拉斯韦加斯，持续玩乐、喝酒，直到死去。
班一直在喝酒，通常是喝伏特加。
走路的时候，抱着酒瓶。
晒日光浴的时候，抱着酒瓶。
在赌桌上的时候，抱着酒瓶。
他可以抱着酒瓶睡着，又抱着酒瓶醒来。
他在赌城的街头认识了一位妓女席拉（Sera），两人有了奇妙的情愫，他们互相信赖，就像一对情侣。
席拉劝班停止喝酒自杀的行动，但班拒绝了。
席拉就像安宁病房的护士，班是癌症末期的患者。既然药石罔效，病人需要的除了陪伴，其实也没有更多能做的。
接客以外的时间，席拉陪着班，看着他一点一点酒精中毒，濒临死亡。
某天，重度酒精中毒的班，试着给自己打个飞机。此时，他基本连这件事都力不从心。
这时，席拉跨在班的身上，帮助他进入自己的身体。
没动几下，班死了。
§天堂很好，但是狗屎
这部电影的片名叫「远离」（leaving）赌城，但男主角从来没打算离开，他一心只想留下。
可是为什么要取这个名字呢？
或许可以从原作的命运，去理解这个「远离」的意义。
这部电影改编自欧布莱恩（John O'Brien）1990年撰写的自传小说，在电影拍完放映后，于1994年，因为重度抑郁所苦，自杀身亡。
或许这就是抑郁患者最深处的矛盾心情，他们想要远离地狱，却又无可救药的拉进地狱深处。就像有条脐带连结他们与死神，如果死神要往暗处走，他们只能屈服。
当然，也可能天堂太美丽，美丽的让人恐惧。
如果我们觉得自己配不上幸福，我们可能会退而求其次，舍弃所谓的幸福，栖身于短暂可见的快乐。
于是我们就得不断的花力气和时间，去不断补充快乐的能量，以至于有天我们可能分不清，我们到底是在寻找快乐，还是在寻找毒品；我们是习惯快乐，还是沉溺于某种自我逃避的毒瘾。
话说，就一位读了十几年哲学的人，我得说句自我矛盾的老实话：「哲学家说的话不要全信。」
哲学家是人，哲学家会有软弱的时候，也会有偷鸡摸狗的时候，也会受到各种诱惑、欲望左右。
比如沙特谈死亡，谈虚无，彷佛活着没有什么狗屁意义，但他连给西蒙．波娃一个承诺的勇气都没有，当然他活着的时候也没自杀过，沽名钓誉的事情也干了不少。
当他把自己的作品《存有与虚无》和海德格的《存有与时间》并列，还说海德格是存在主义者，为此海德格还跳出来澄清说：「我不是。」
相对沙特，我喜欢田立克（Paul Tillich）和雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），他们受基督宗教洗礼，相信良知、正义与爱。
尽管活着总是有一堆麻烦，但并不是没有解答，所以沙特论述虚无，田立克写下《存在的勇气》。
§结语：活着的必要条件
所以同样是存在主义，存在主义并非全然是悲剧的、负面的。
正向的存在主义，如田立克、雅斯贝尔斯，综合他们的说法，活下去需要的是两件事，一个是「意义感」，一个是「对生命的谦卑」。
后者比前者更重要，当我们对生命谦卑，我们认识到自己是有限的，包括我们对生命的掌握，并不像开车那样，打到哪一檔，就是哪一檔。
生命会失控，因为那本就不属于我们，而是上帝。
班的死亡，我以为他喝多了，喝到忘了上帝，忘了自己。
当他以为自己一路向死，换个面向，只是一路步向更深的失控。
重度酒精中毒，不只是生理上的酒精病态依赖，往往还有精神上的空虚、寂寞与对酒精带来的心理依赖。
如果有一种药，可以像孟婆汤一样，让人忘了所有。
或者像一种诚实药，让人喝了就能释放所有没说出口的话。
这可能就是酒精，一个灵魂的出口，尽管那个出口，有人诠释是死亡。
所谓活下去的勇气，就是我们找到了那个出口，不通过酒精或某种事物，推迟了死亡的脚步，因为世界上有值得我们活下去，好看到开花结果那天的美丽事物。
也许是看着孩子长大，也许是看着耕耘的事业有成。
也许，你该问问你自己。
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