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在我以为还有很多内容的时候，小说突然读完了，有点失落。
故事的最后渡边站在哪里也不是的场所的正中央，不断的呼唤着绿子。
茫然、孤寂、凄清，表达不出来的无措。
眼前一直有这么一副场景：仿佛一直有一个镜头在旋转，镜头的中央是茫然无措的渡边，不断转身，不断寻找，那么焦急。
他已经在孤寂无措的道路上走了那么久，背负着朋友的生命，背负着对世界的排斥与自我的迷失，走了那么久，当他终于想好要停下来要和绿子好好活着时，他找不到自己了。
他已经不知道自己在这条路上走到了哪里。
前方依然是迷失，返程却仿佛被抹去方向。
前不可行，后无法退，这条路，到底该怎么走？
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“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”
木月死了，毫无征兆。
木月是渡边的朋友，直子的恋人，三个人从小一起长大，木月是“精明强干的主持人”，他“总是节目的中心”，“他有那么一种能力，可以准确无误的捕捉住气氛的变化，从而挥洒自如的因势利导”。
他是一个热情周到的人，不会让任何一个人受到冷落；他是一个有趣的人，“可以从对方不甚有趣的谈话中抓住有趣的部分来”；他“头脑机敏、谈吐潇洒”。
可是他自杀了。
他本该属于外面的大世界，但他融不进大世界。
木月的死，打破了他们三人之间的三角稳定关系，也就像是推倒了死亡的多米诺骨牌。
剩下的两个人渡边和直子，忽然陷入了被动的茫然中，之前一直紧绷的一根弦，砰地一声就断了。
就是像两个处在困顿之中的孩子，拼命的睁开眼睛保持清醒，木月死去之后，那种紧张也突然懈怠了，太累了，就休息一下吧，于是闭上了眼睛。
两个人都陷入了迷失。
从此之后，他们同世界之间，便不知何故总是发生龃龉，冷风趁虚而入。
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剩下的路该怎么走？
“我们两人漫无目标地在东京街头走来转去。上坡，过河，穿铁道口，只管走个没完。没有明确的目的地，反正走路即可。仿佛举行一种拯救灵魂的宗教仪式般地，我们专心致志地大走特走。下雨就撑伞走。”
恋爱，性，友情，逃避，两个人抱团取暖。
木月的死深刻的包含在渡边的意识里、直子的存在里，无论怎样力图忘掉它都归于徒劳。
于是，直子病了，住进了疗养院。她说她的正常之处是她知道自己的反常。
她也想回归到外面的世界，她也是努力着的，期间努力保持和渡边通信。
她不相信一个人能够永远守护一个人，但她恳求渡边永远记得她。
她在看上去康复进步最大的时候，选择了自杀。
死亡终于将她俘获在手。
于是，渡边终将永远记得她。
他不在意别人的不喜欢，他选择孤独是害怕失望，他希望帮助直子走出来，他不喜欢被某种东西束缚住，但是，最后他还是被束缚住了。
直子也自杀了，在他以为情况好转的时候。
于是，渡边再次蜷缩进自己的世界。旅行、逃避，他陷入“进退两难的泥沼”。
他在“泥沼中气喘吁吁的挪动脚步，前方一无所知，后面渺无来者”，只剩昏暗，只有孤寂无边。
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绿子大概是这泥沼中的唯一活泛的光，在渡边的世界里，她无疑是最奇怪的一个。
永泽、初美和渡边一样，也迷失了。永泽没有了理想，只做着所谓自己应该做的行为规范；初美迷失了，陷在爱情中。
却唯有她不。
又或者说，于渡边而言她是另一个世界里的人，渡边向往的那个世界。
她活泼、机灵、潇洒，“简单就像刚刚迎着春光蹦跳到世界上来的一头小鹿，眸子宛如独立的生命体那样快活的转动不已，或笑或怒，或惊讶或泄气”。
我想渡边最终爱上她，大概是必然的。
她有足够的生命力，她没有迷失，只是寂寞。
她自小很少受到关注和宠爱，她有一个幻想中的世界，她希望有一个人能够百分百宠她，随她任性。
她有自己的“饼干罐理论”，每次遇到麻烦都会想：先把这个应付过去，往下就好过了。
她需要的只是关心和陪伴。
有人说，当渡边再一次决定和绿子好好生活时，就完成了自我救赎。
对于这点，其实我有疑义。
故事的最后，渡边发现自己竟然不认识周围的世界，他已经不知道把自己遗失在了什么位置。
他终于决定要返程。
可是，在自我迷失中走了那么久，他能否找到回去的路呢？他们能否找到回去的路呢？
一条被掐掉起点和终点的路上，他们不知道该往哪里走，只知道要走，这一帮人集体陷入迷失。
究竟是他们迷失了，还是世界迷失了？
是他们走的太慢，还是世界旋转太快？
唯一一个明确走出来的，是玲子。
她要亲自告诉渡边直子的自杀不是他的错，她要亲自告诉渡边坚强地和绿子追求幸福。
为了帮助渡边释然，她走出来了。
为了帮助他人自我救赎，她也完成了自我救赎。
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故事到这里就结束了，最后的一幕，渡边站在哪里也不是的场所中央，站在他无法确定自己在周围世界位置的地方，呼喊着绿子，呼喊着唯一的光亮。
他终于认识到把自己封在了一个陌生而隔绝的世界中。
我想，他应该也会重新走出迷失的。
或许，当他开始不认识自己所处的路时，他就回到了原来的路上。
当他意识到自我封闭在隔绝世界之时，他就回到了原来的世界中央。
个人理解，未必深透，欢迎交流。
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