动静虚实之理，不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察 —— 《反应第二》
动静虚实之理，不合于今，反古而求之，在我方持续驾驭对方时，如果对方突然表现出来的语言、表情和动作跟我方的预期产生了不一致，也就是当下对方的外在行为与我方根据对方历史语言和行为建立的认知模型不同时，说明对方的内心出现了一些变化，这些变化我方没有掌握，所以需要返回到产生变化的原地去弄清楚，从而还原整个变化发生的过程，最终补全我方的认知模型。
进一步做下解释。
动静虚实，是分析人和事物的四个方面：
动，人和事物所处于的阳面，说明人和事物正在成长扩张阶段，处于行动之中。
静，人和事物所处于的阴面，说明人和事物正在衰亡收缩阶段，处于静止之中。
虚实，人和事物在任何时刻，都有一部分处于阳面（成长阶段），这一部分也就是实，一部分处于阴面（衰亡阶段），这一部分也就是虚。
举个例子，对于一个亚健康的人来说，他的五脏，一定有几个脏腑处于恙病的状态，也就是虚，需要养病治病，从虚到实，同时也一定有几个脏腑处于健康的状态，也就是实，从身体五行平衡的角度，几个有病恙的脏腑需要恢复到跟其他几个健康脏腑同等的水平。
圣人要驾驭天地万物，需要一套认知系统（动静虚实之理）和控制系统，认知系统时刻都在存储和更新对万事万物的认知信息和行为模型，控制系统也时时刻刻都在更新其中存储的控制指令和计策。
当出现了要控制的事物和当下的判断不一致时，说明现有的认知和控制系统没能够适应和捕捉到当下事物发生的变化，这就是不合于今。
一旦出现了这种不适应的情况，就要马上进行反复之术的操作，返回到事物发生变化的根由点，重新找出变化诞生的原因，然后根据这个原因来重塑认知系统（模型）和控制系统（指令），这就是反古而求之。
事有反而得复者，圣人之意也，不可不察，因为天地万事万物都处于永续的周流变化之中，变化时刻都在发生着，同样，圣人的认知系统和控制系统也需要动态更新，一旦出现脱节，就必然从失察走向失控最终导致失败。
所以，只有通过反复之术，不管事物发生什么样的变化，都能够彻底掌握这些变化及其背后的本质原因，彻底掌握对事物的主导权和控制权，才能驾驭事物。
这套道术是古圣贤所留，我们这些后人一定要详细认真的考察研究和学习，以期彻底掌握并运用好这套道术来驾驭天地万物。
掌握反复之术，天地万物皆在掌中
小结下，反复之术是发现问题、寻找根由、重塑认知的道术，也是反应篇的关键。
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